送张无梦归天台

琼台卜幽隐,金液链真精。

冰雪形容古,烟霞意思清。

谈玄通至道,养素达长生。

补诏离仙窟,安居入帝京。

唐虞回圣眷,巢许让高名。

抗节辞丹陛,归心恋赤城。

再眠琪树影,重听瀑泉声。

朝客多攀饯,天章复赠行。

令猷光史策,逸态傲公卿。

珍重青云外,逍遥乐太平。

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诗文译文

送别张无梦归天台,琼台上占卜幽隐之境,用黄金酿成灵酒。冰雪的形象描绘着古老的风貌,烟霞的意境清新明净。探讨玄妙,通达至道,修养素养以达到长生之境。补授诏命,离开仙窟,安居入主京城。唐虞时代的圣人们怀念和关注,巢许愿能够传承高名。敢辞丹陛,心意留恋于赤城。再次沉醉在琪树的影子下,重听瀑布的声音。朝廷的宾客们纷纷送别,皇家的御赐再度赠与行走之人。令猷显赫于史册,仪态傲然超越公卿。珍重,离开青云之外,畅享逍遥乐太平。

诗文简析

这首诗词描绘了张无梦离开天台归来的情景,以及他在天台修行的种种经历和感悟。诗中通过使用富有想象力和意象的语言,表达了对幽隐之境、清新意境和长生之道的追求。诗人赞美了张无梦通达玄妙,修养卓越,以及在帝京安居的荣誉。他表达了对唐虞时代的尊崇和向往,并表现出对自然与心灵的凝思与追求。整首诗充满了豪情壮志和追求自由逍遥的情感。

诗文赏析

《送张无梦归天台》以鲜明的意象和丰富的词藻描绘了天台的幽隐之境、古老的冰雪景象和清新的烟霞意境。诗人通过对修行者张无梦的赞美,表达了对玄妙至道和长生境界的向往。诗中展示了诗人对古代圣人的崇敬,并将其与张无梦相提并论,强调了他的高尚品质和追求。同时,诗人也表达了对自然的热爱和对心灵自由的追求,将逍遥乐太平的理想寄托其中。

整首诗词意境深远,语言优美,运用了丰富的修辞手法和意象描绘,展示了诗人的豪情壮志和对自由境界的向往。这首诗词值得我们品味和欣赏,同时也反映了宋代文人的思想情怀和审美追求。

赵世长

赵世长,涿郡(今河北涿州)人。宋宗室。真宗时知河南府陵台令兼永安令(《元宪集》卷二八《赐祠部郎中知河南府陵台令兼永安县赵世长敕书》)。官至解州防禦使。事见《宋史》卷二四四《燕王德昭传》。

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寄翠微无可上人一作无学禅师,唐代,李洞,

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喜雨二章 其二,宋代,邓肃,

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藿元镇规模董北苑米南宫父子写山水云物殊有标致见示春江捕鱼图遂赋此,元代,虞集,

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伯父挽诗二首 其二,宋代,刘攽,

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19

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清隐堂歌为安城王使君赋,明代,周是修,

寰区全璧归我皇,天下万国歌虞唐。蛟龙播弄沧海水,鸾凤飞舞梧桐冈。

岩廊多士方济济,草野遗贤净如洗。王君有材当用世,胡独深居僻山水。

秀莫秀乎泸川九折之回萦,佳莫佳乎青冈百叠之峥嵘。

就中堂构何嶙峋,于以考槃于以宁。琴音泠泠山月小,钓丝袅袅江风轻。

君不学孔巢父,掉头入海随烟雾。又不学周彦伦,先贞后黩惭其名。

行藏得失付穹昊,万事不理心冰清。美玉由来甘椟韫,紫萝阴护柴门稳。

花雨穿林酒瓮香,松云拂石棋枰冷。我登清隐堂,堂高日初晏。

寿萱慈竹种来多,狎鸥驯鹿相依贯。清风徐徐生石门,薄日辉辉明水村。

鱼罾隐见隔浦溆,沙柳漠漠青云屯。此时王君高兴发,蹇驴信步看山色。

不知世外功与名,只爱山中风与月。风月无边人未老,堂春不尽堂花好。

古来富贵多愆尤,不若藏名以为宝。

23

祁门汪茂才可立久住九华来寿予以太极章答之

祁门汪茂才可立久住九华来寿予以太极章答之,明代,湛若水,

爱尔九华来秀色,寿予太极之长篇。九华看到同根处,太极中峰坐九年。

56

牧,明代,张子翼,

叩角冲冲短笛吹,此心不系得牛肥。行人笑问侬何事,日出山岑日暮归。

45

题新喻丞刘源墨菊

作者:郑瑛(明代)

题新喻丞刘源墨菊,明代,郑瑛,

东篱吐佳菊,采采含幽馨。芳心竟云托,离披履前楹。

讵惟陶令贤,千载同幽襟。感兹时物迁,独见霜中荣。

故人安素子,为君写其英。醉墨尚淋漓,宛若寒露侵。

岂无春阳华,朝发夕已零。赠此竟何俟,亦以期令音。

96

水石菖蒲为林孟和作

水石菖蒲为林孟和作,明代,吴希贤,

沧江之波不盈掬,小石棱层削寒玉。晓露无声堕古苔,九节灵苗为谁绿。

兰桡去后汀渚空,濛濛疏雨吹烟丛。回琴点瑟邈何许,风味泠然谁与同。

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西风昨夜凉思多,门前俗客稀经过。银笺翠管发佳兴,唤起叠山同作歌。

48

杂谣五首 其二

杂谣五首 其二,明代,王廷陈,

兔在麓,跣则逐,居则肉。

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古文诗经

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