云消华月满仙台,万烛当楼宝扇开。
双凤云中扶辇下,六鳌海上驾山来。
镐京春酒沾周燕,汾水秋风陋汉才。
一曲升平人共乐,君王又进紫霞杯。
云消华月满仙台,
万烛当楼宝扇开。
双凤云中扶辇下,
六鳌海上驾山来。
镐京春酒沾周燕,
汾水秋风陋汉才。
一曲升平人共乐,
君王又进紫霞杯。
《恭和御制上元观灯》是宋代宰相王珪所作的一首诗词。它描述了一个盛大而瑰丽的灯节场景,展现了皇帝的威严与富丽堂皇,以及人们的欢乐和祥和。
这首诗词描绘了一个华丽的上元节灯会场景。首先,诗人用“云消华月满仙台”来形容灯会中的瑰丽景象,暗示了灯光的明亮和璀璨如仙境一般的美丽。接着,诗中出现“万烛当楼宝扇开”,形容烛光如宝扇般照亮整个楼阁,增添了节日的喜庆和热闹氛围。
接下来,诗中描绘了皇帝的出行场景:“双凤云中扶辇下,六鳌海上驾山来。”这里的“双凤”和“六鳌”分别指代皇帝的车辆和船只,使得整个场景更加华丽壮观。诗人通过这样的描写,展现了皇帝的威严和至高无上的地位。
随后,诗词转向描述节日的欢乐和人们的喜悦。“镐京春酒沾周燕,汾水秋风陋汉才。”这句表达了京城的春天喜庆,人们欢聚一堂,共饮美酒。而“汾水秋风”则描绘了秋天的风景,使人们在灯会中感受到了秋日的宁静和凉爽。这种欢乐氛围和温馨的气氛使得这个节日成为人们喜爱的聚会和享受时光的场所。
最后两句“一曲升平人共乐,君王又进紫霞杯”表明整个灯会的目的是为了庆祝国家的安宁和君主的富贵。人们共同享受着乐曲,君王也加入其中,进一步凸显了君臣之间的亲近和和谐。
总体而言,这首诗词通过生动的描写和细腻的情感表达了一个盛大灯会的场景,展示了皇帝的威严和人们的喜庆。同时,它也传递了对国家繁荣安定和君主富贵的祝福,让读者感受到了和谐与欢乐的氛围。
王珪(1019年—1085年6月12日),字禹玉,北宋名相、著名文学家。祖籍成都华阳,幼时随叔父迁居舒州(今安徽省潜山县)。仁宗庆历二年(1042年),王珪进士及第,高中榜眼。初通判扬州,召直集贤院。历官知制诰、翰林学士、知开封府等。哲宗即位,封岐国公。旋卒于位,年六十七,赠太师,谥文恭。王珪历仕三朝,典内外制十八年,朝廷大典册,多出其手。自执政至宰相,凡十六年,少所建明,时称“三旨相公”。原有文集百卷,已佚。《四库全书》辑有《华阳集》四十卷。
贺新郎(实之用前韵为老者寿,戏答。),宋代,刘克庄,
身畔无丝缕。但从前、练裳练帨,做他家主。甲子一周加二纪,兔走乌飞几度。赛孔子、如来三五徐陵云:小如来五岁,多孔子三年。鹤发萧萧无可截,要一杯、留客惭陶母。门外草,欲迷路。
朗吟白雪阳春句。待夫君、骊驹不至,鹊声还误。老去聊攀莱子例,倒著斑衣戏舞。记田舍、火炉头语。肘后黄金腰下印,有高堂、未敢将身许。且扇枕,莫倚柱。
蝶恋花 上巳召亲族,宋代,李清照,
永夜恹恹欢意少,
空梦长安,
认取长安道。
为报今年春色好,
花光月影宜相照。
随意杯盘虽草草,
酒美梅酸,
恰称人怀抱。
醉里插花花莫笑,
可怜春似人将老。
雨中忆花寄怀曾季永严从礼二首 其一,宋代,赵蕃,
馀寒苦淹留,破衲无遽弃。欣闻好雨来,正念春耕未。
濒南花退早,何止桃李事。牡丹及酴醾,锦碎仍玉委。
流年定何之,叹息付流水。想像田庐中,桑柔麦如尾。
山中乐,宋代,郭祥正,
归乎乐哉,山中之乐兮,其乐无穷。蔼葱苍而杳巑丛兮,眷青瑶之诸峰。
琉璃一碧兮,湖波止而溶溶。层楼相望,曲径相通。
鱼龙转影于汀澜之际,钟梵答响于烟云之中。鸟嘤日暖兮,花气濛濛。
搴密叶而成幄兮,风飒飒而吹松。岩谷玲珑,霜木落也。
玉宇浮空,冰澌凝也。天高月朗兮,定省乎华严之境。
雷奔雨骤兮,作新乎水墨之宫。达僧拟王孙之葬,逸士蹑渊明之踪。
方尔祖之得名兮,考其言于庐陵之醉翁。曰嗟世之人兮,曷不归来乎山中。
山中之乐不可见,今予其往兮谁逢。后四十年,尔复好吟。
远游不返,求我之从。劝尔之归兮,栖老乎山中。尔之材兮甚良,当自适其无庸之庸。
违世绝俗,黜明塞聪。山中之乐兮乃可以久,非我与尔兮谁同。
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