正愧修途烦仆马,忽投幽寺息尘埃。
杜门只影惟便静,览镜双眉未忍开。
春色更兼山色好,雨声常带生声来。
呼童起视榼中物,为尔愚翁进一杯。
正愧修途烦仆马,
忽投幽寺息尘埃。
杜门只影惟便静,
览镜双眉未忍开。
春色更兼山色好,
雨声常带生声来。
呼童起视榼中物,
为尔愚翁进一杯。
这首诗描绘了诗人初次到达法会之地的情景。诗人感到自己一直在奔波劳碌,对修行之路感到愧疚。然而,他突然来到了一个幽静的寺庙,远离尘埃和喧嚣。他闭门不出,只有自己的倒影陪伴,静心沉思。他看着镜中的自己,双眉紧锁,不忍打开。在这个地方,春天的美景和山色交相辉映,雨声带来了生命的声音。诗人呼唤仆童,让他拿来酒杯,为了这个愚翁(自称),倾一杯酒。
《初至法会》通过描绘诗人的内心感受和周围环境,表达了对修行之路的思考和对幽静寺庙的赞美。诗词中运用了寥寥数语,却能表达出深远的意境。诗人既有对修行的愧疚之情,又有对远离尘世的向往之情。他在幽静的寺庙中,感受到了大自然的美景,春色和山色交相辉映,雨声带来了生命的声音,让他感受到宁静和生机。诗人闭门自守,静心凝思,只有镜中的倒影陪伴。他不忍打开眉头,可能意味着他内心的思考和矛盾。最后,他呼唤仆童,为自己倾一杯酒,表达了对寺庙和修行之地的敬意和喜爱。
整首诗词通过描绘内外景来传达诗人的情感和思考,表达了对修行之路的思索和对幽静寺庙的赞美,同时展现了自然景色的美妙和生命的活力。这首诗词以简洁的语言营造出深远的意境,给人以思考和感悟的空间。
郑刚中(1088年—未知),字亨仲,婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中著有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传於世。
蟠桃歌次李文正公韵寿邵二泉母,明代,林俊,
海山屈蟠树如织,宝瓮金茎露犹滴。一度春风一度花,如此风光那会得。
武陵天台云锦堆,禹粮尧韭同苍苔。伐毛洗髓即年岁,对花食实能几回。
神仙中物世空羡,方朔三偷眼曾见。春卿春色天上来,寿堂寿酒当花面。
远览近周不作难,却看八座随清欢。晋国诏书下存问,许并张家福寿看。
临江仙 花朝后一日新河屏前寄赠所摄红梅图片一帧并以“一枝春”为题约赋适与外子罗岗访旧归来成此塞责,近现代,周燕婷,
几日雨微风细,轻寒不碍春归。任它眉眼笑人痴。
青衫过旧浦,紫燕啄新泥。
便有云围月共,幽怀说与谁知。寻芳还记昔游时。
者番重见得,可是那年枝?
渡江云(西湖十咏·三潭印月),宋代,陈允平,
三神山路杳,六鳌驾浪,幻境□西湖。水连天四远,翠台如鼎,簇簇小浮图。烟沈雾迥,怪蜃楼、飞入清虚。
秋夜长,一轮蟾素,渐渐出云衢。遥看寒光金镜,皓彩明榼,正人间三五。总输与、鸥眠葑蓼,鹭立菰蒲。笙歌唤醒鱼龙睡,向贝阙、争取明珠。清梦断,西风醉宿冰壶。
祝英台近(次韵前人咏盘莲),宋代,陈著,
小盆池,新压藕,翠盖已擎雨。巧弄红妆,明艳便能许。自怜华发萧萧,风流无分,醉时眼、何妨偷觑。
黯然伫。回首今是何时,逢花笑还语。梦里西湖,双落泪如缕。斜阳十里烟芜,六桥风浪,有谁掉、采莲舟去。
和石湖居士范至能与周子充夜游石湖松江诗韵,宋代,杨万里,
石湖醉眼小太空,乌纱白紵双鬓蓬。
翰林来从昭回上,满袖天香山水中。
青山半边日欲没,珠宫涌出初圜月。
两仙一棹软琉璃,碎撼广寒桂花雪。
中流浪作凛不回,两手播洒千银堆。
不知浩浩洪流後,曾有慈游奇特来。
古人今人烟一抹,谁煎麟角续弦绝。
一生句里万斛愁,只白秋来千丈发。
晚过深甫,宋代,刘敞,
忽忽衡门下,几希田舍翁。有时寄一笑,目送南飞鸿。
今旦天正佳,草树摇春容。忽惊枝上花,飘落随西风。
偶然幽兴展,思乐古人同。尘埃比殊深,杖屡亦可通。
谁谓车马多,澹如初不逢。
题赵鸥波高士图,宋代,钱仲鼎,
在昔洛阳,雪深丈余。
士也高卧,来令尹车。
今年吴淞,雪复何如。
积素一色,鸥鹭有无。
之子江臯,修亭是居。
有琴有书,有酒有鱼。
赏静独眺,聊以自娱。
挹兹清风,凜凜起予。
此景此图,再卷再舒。
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