初至法会

正愧修途烦仆马,忽投幽寺息尘埃。

杜门只影惟便静,览镜双眉未忍开。

春色更兼山色好,雨声常带生声来。

呼童起视榼中物,为尔愚翁进一杯。

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诗文译文

正愧修途烦仆马,

忽投幽寺息尘埃。

杜门只影惟便静,

览镜双眉未忍开。

春色更兼山色好,

雨声常带生声来。

呼童起视榼中物,

为尔愚翁进一杯。

诗文简析

这首诗描绘了诗人初次到达法会之地的情景。诗人感到自己一直在奔波劳碌,对修行之路感到愧疚。然而,他突然来到了一个幽静的寺庙,远离尘埃和喧嚣。他闭门不出,只有自己的倒影陪伴,静心沉思。他看着镜中的自己,双眉紧锁,不忍打开。在这个地方,春天的美景和山色交相辉映,雨声带来了生命的声音。诗人呼唤仆童,让他拿来酒杯,为了这个愚翁(自称),倾一杯酒。

诗文赏析

《初至法会》通过描绘诗人的内心感受和周围环境,表达了对修行之路的思考和对幽静寺庙的赞美。诗词中运用了寥寥数语,却能表达出深远的意境。诗人既有对修行的愧疚之情,又有对远离尘世的向往之情。他在幽静的寺庙中,感受到了大自然的美景,春色和山色交相辉映,雨声带来了生命的声音,让他感受到宁静和生机。诗人闭门自守,静心凝思,只有镜中的倒影陪伴。他不忍打开眉头,可能意味着他内心的思考和矛盾。最后,他呼唤仆童,为自己倾一杯酒,表达了对寺庙和修行之地的敬意和喜爱。

整首诗词通过描绘内外景来传达诗人的情感和思考,表达了对修行之路的思索和对幽静寺庙的赞美,同时展现了自然景色的美妙和生命的活力。这首诗词以简洁的语言营造出深远的意境,给人以思考和感悟的空间。

郑刚中

郑刚中(1088年—未知),字亨仲,婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中著有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传於世。

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黄升卿送棕鞋

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44

奉和实甫观察原韵 其四

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51

临高台

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临高台,魏晋,曹丕,

临台行高。

高以轩。

下有水。

清且寒。

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行为臣。

当尽忠。

愿令皇帝陛下三千岁。

宜居此宫。

鹄欲南游。

雌不能随。

我欲躬衔汝。

口噤不能开。

我欲负之。

毛衣摧颓。

五里一顾。

六里徘徊。

68

七夕

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70

和邓舍韵二首 其一

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和邓舍韵二首 其一,唐代,王翰,

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73

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观灯玉台体十首 其七,唐代,徐铉,

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长安府舍十咏 其三 北塘,宋代,韩琦,

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墨梅 其一,宋代,张栻,

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76

十三日次韵春伯

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十三日次韵春伯,宋代,韩淲,

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作者:韩淲(宋代)

次韵斯远和答昌甫读谪仙诗 其三,宋代,韩淲,

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19

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余四一隐君挽诗,宋代,韩淲,

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96

送俞仲宽赴宿倅

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送俞仲宽赴宿倅,宋代,韩驹,

年少场中晚节寒,去年挥手下天关。何人肯蹋风波路,自古难言骨肉间。

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16

惺惺石

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99

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锦钱馀笑 其一

锦钱馀笑 其一,宋代,郑思肖,

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所以天地閒,不著如是人。任之波波走,永劫长沉沦。

35

石岭关书所见

石岭关书所见,元代,元好问,

轧轧旃车转石槽,故关犹复戍弓刀。连营突骑红尘暗,微服行人细路高。

已化虫沙休自叹,厌逢豺虎欲安逃。青云玉立三千丈,元只东山意气豪。

16

赠境上人

赠境上人,明代,李延兴,

山馆夜潇潇,天寒酒力消。雁行冲雪断,灯影隔江遥。

渡口人争岸,船头客待潮。倦途谁慰藉,风景不相饶。

19

静隐

静隐,明代,文徵明,

扫地焚香习燕清,萧然一室谢将迎。坐移白日花间影,睡起春禽竹外声。

心远自应人境寂,道深殊觉世缘轻。问奇尚有门前客,却恨青山不掩名。

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古文诗经

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