我有菩提灯,常照虚室内。
不用菩提叶,烦他巧装缀。
是灯无昼夜,光明遍沙界。
痴风只不灭,业雨漂不坏。
君如亦须此,市上实无卖。
归向佛堂中,恐有一点在。
《相识惠菩提叶灯戏为颂日》是宋代郑刚中创作的一首诗词。这首诗描述了作者拥有一盏菩提灯,灯光常照亮他虚室的场景。他并不使用菩提叶去装饰灯盏,因为他觉得那样过于繁琐。这盏灯照亮了整个世界,无论是白天还是黑夜,灯光照耀着沙界的每个角落。即使遭遇狂风,灯火依然不熄灭;即使被雨水冲刷,也不会损坏。作者告诫读者,如果你也想要这样的灯,可惜在市上是买不到的。他担心当他回到佛堂中时,也许会有一点点的遗憾。
这首诗词通过对菩提灯的描绘,表达了作者对于光明和清净的追求。菩提灯作为佛教中的象征物,寓意着智慧和觉悟。作者通过对菩提灯的形象描写,表达了自己对于内心宁静和明亮的向往,并将其与世俗的繁华做了对比。
诗词中的\"虚室\"、\"沙界\"等词语,象征着个人的内心世界和整个宇宙。菩提灯的光明照耀虚室,也照亮了沙界的每个角落,传递出一种普照众生、普及智慧的意境。灯火不熄灭,不受外界环境的干扰,表达了作者对于内心坚定和不畏困难的态度。
诗中的\"痴风\"和\"业雨\"象征着人世间的诱惑和困扰,作者用\"痴风只不灭,业雨漂不坏\"的描述,表达了自己的坚守和不受外在诱惑的影响。这种态度与佛教追求解脱的精神相呼应。
最后两句\"君如亦须此,市上实无卖。归向佛堂中,恐有一点在。\"是作者对读者的劝告。作者提醒读者,纵然渴望拥有如菩提灯般的光明和清净,但在世俗的市井之中是无法买到的。他担心当读者回归佛堂、追求内心的净化时,可能会有一丝丝的遗憾,暗示了修行道路上的困难和挑战。
总的来说,这首诗以菩提灯为象征,通过对灯的描绘和对光明、清净的表达,抒发了对内心宁静和智慧的向往,以及对于修行道路上困难和诱惑的坚守。通过对菩提灯的抒发和劝告,诗词传递了一种追求内心的光明与净化的精神,以及在现实生活中坚守信念和面对挑战的态度。
郑刚中(1088年—未知),字亨仲,婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中著有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传於世。
将进酒,明代,杨慎,
清酤如济,浊醪如河。君子有酒旨且多。我当起舞君当歌。
歌乌乌,舞傞傞,歌舞未终良夜过。我首既濡君颜酡,古称贤达日饮何。
人生安乐,孰知其他。将进酒,杯行迟。主人且勿喧,君子有所思。
尧置中衢尊,文王法酒旗。共此融融欢,无愆抑抑仪。
今汝年寿等乔松,名与金石期。将进酒,酒且终。乐相乐,乐无穷。
满江红,宋代,杨炎正,
笔染相思,暗题尽、朱门白壁。动离思、春生远岸,烟销残日。杨柳结成罗带恨,海棠染就胭脂色。想深情、幽怨绣屏间,双__。
春水绿,春山碧。花有恨,酒无力。对一奁愁思,九分孤寂。寸寸锦肠浑欲断,盈盈一泪应偷滴。倩东风、吹雁过江南,传消息。
满江红,宋代,吴潜,
细阅浮生,为甚底、区区碌碌。算只是、信缘随分,早寻归宿。造物小儿_簸弄,翻云覆雨难擐触。谩一堆、岁月鬓边来,跳丸速。
田二顷,非无粟。官四品,非无禄。更不知足后,待何时足。恰好园池原自有,近来新创三椽屋。且饥时、吃饭困时眠,不为福。
跋李允蹈思故山赋辞,宋代,杨万里,
月岩含章兮,噫。熟贳之璜兮,噫。逋不其偿兮,噫。眉山之下兮,噫。
既亿其价兮,噫。胡漏于罅兮,噫。吁于眉山兮,噫。山吁于天兮,噫。
天蹙其颜兮,噫。有斐孙子兮,噫。花披秀启兮,噫。烈祖是似兮,噫。
笔似其锋兮,噫。骨似其穷兮,噫。栖栖其逢兮,噫。尔词则古兮,噫。
尔骚则楚兮,噫。尔璞孰估兮,噫。招招巫咸兮,噫。有篿尔占兮,噫。
曷焯尔潜兮,噫。曷窞不济兮,噫。曷蔀不贲兮,噫。咷初笑既兮,噫。
系乐府十二首 其五 欸乃曲,唐代,元结,
谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
所嗟岂敢道,空羡江月明。昔闻扣断舟,引钓歌此声。
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。
题喻,宋代,赵蕃,
今人藏书务书多,昔人读书病书少。藏书不读竟何用,岁老财供蠹鱼咬。
俞君命意何其贤,藏书读书两相兼。有楼不肯贮风月,名以万卷非徒然。
我今百念空如水,祇有耽书心未死。为君作诗岂无意,一鸱时送从兹始。
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