相识惠菩提叶灯戏为颂日

我有菩提灯,常照虚室内。

不用菩提叶,烦他巧装缀。

是灯无昼夜,光明遍沙界。

痴风只不灭,业雨漂不坏。

君如亦须此,市上实无卖。

归向佛堂中,恐有一点在。

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诗文赏析

《相识惠菩提叶灯戏为颂日》是宋代郑刚中创作的一首诗词。这首诗描述了作者拥有一盏菩提灯,灯光常照亮他虚室的场景。他并不使用菩提叶去装饰灯盏,因为他觉得那样过于繁琐。这盏灯照亮了整个世界,无论是白天还是黑夜,灯光照耀着沙界的每个角落。即使遭遇狂风,灯火依然不熄灭;即使被雨水冲刷,也不会损坏。作者告诫读者,如果你也想要这样的灯,可惜在市上是买不到的。他担心当他回到佛堂中时,也许会有一点点的遗憾。

这首诗词通过对菩提灯的描绘,表达了作者对于光明和清净的追求。菩提灯作为佛教中的象征物,寓意着智慧和觉悟。作者通过对菩提灯的形象描写,表达了自己对于内心宁静和明亮的向往,并将其与世俗的繁华做了对比。

诗词中的\"虚室\"、\"沙界\"等词语,象征着个人的内心世界和整个宇宙。菩提灯的光明照耀虚室,也照亮了沙界的每个角落,传递出一种普照众生、普及智慧的意境。灯火不熄灭,不受外界环境的干扰,表达了作者对于内心坚定和不畏困难的态度。

诗中的\"痴风\"和\"业雨\"象征着人世间的诱惑和困扰,作者用\"痴风只不灭,业雨漂不坏\"的描述,表达了自己的坚守和不受外在诱惑的影响。这种态度与佛教追求解脱的精神相呼应。

最后两句\"君如亦须此,市上实无卖。归向佛堂中,恐有一点在。\"是作者对读者的劝告。作者提醒读者,纵然渴望拥有如菩提灯般的光明和清净,但在世俗的市井之中是无法买到的。他担心当读者回归佛堂、追求内心的净化时,可能会有一丝丝的遗憾,暗示了修行道路上的困难和挑战。

总的来说,这首诗以菩提灯为象征,通过对灯的描绘和对光明、清净的表达,抒发了对内心宁静和智慧的向往,以及对于修行道路上困难和诱惑的坚守。通过对菩提灯的抒发和劝告,诗词传递了一种追求内心的光明与净化的精神,以及在现实生活中坚守信念和面对挑战的态度。

郑刚中

郑刚中(1088年—未知),字亨仲,婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中著有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传於世。

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题喻,宋代,赵蕃,

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882

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作者:赵蕃(宋代)

次韵孙温叟问讯之韵,宋代,赵蕃,

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519

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宿应庵次季承韵,宋代,赵蕃,

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