世谓仙易得,汉武吾所知。
终老坐迷妄,海上求安期。
世谓仙难得,二王等儿嬉。
安期自来顾,一笑相与归。
难易讵能诘,戃恍谁复窥。
千古赤松事,话者君勿疑。
凌遐与倒景,物外非无之。
要须功行满,乃可超尘泥。
无怀轻诞心,鹤鹿浪欲骑。
安期寄语谓世人,初平不是牧羊儿。
世人说仙人容易得到,但汉武帝并不了解。我终年坐在迷妄之中,心中渴望追寻海上的宁静。世人说仙人难以得见,但二王等儿童却玩耍其中。安期自然而然地回顾,与我一同笑着归去。难易之事何人能够评判,那幻象又有谁能洞悉。千古流传的赤松之事,君勿怀疑,听闻即可。凌遐和倒影,这外物并非不存在。惟有功行圆满,方能超越尘泥。不要怀有轻浮的心思,像鹤和鹿一样任性地追逐浪花。安期寄语世人,初平并非指的是牧羊儿。
《题赤松》的
这首诗表达了作者对世俗追求和超脱境界的思考,并通过对仙人和超脱的描绘,表达了一种追求内心宁静和超越尘世的心境。
首先,诗中提到世人对仙人的观念,认为仙人容易得到,但汉武帝并不了解。这可以理解为对世俗对仙人境界的误解和浅薄的批判。接着,作者自称终年坐在迷妄之中,渴望寻找海上的宁静,暗示了他对超脱世俗的向往和追求。
其次,诗中以二王等儿童的形象来对比世人难以得见的仙人,表达了超脱境界的宝贵和稀少。安期自然而然地回顾,与作者一同笑着归去,展现了对超脱的轻松和自在。难易之事谁能评判,幻象又有谁能洞悉,表达了超脱境界无法被凡人所理解和揣测的主题。
最后,诗中提到千古流传的赤松之事,勉励读者不要怀疑,听闻即可。凌遐和倒影的描绘,则意味着境界的超越和物外之境的存在。惟有功行圆满,方能超越尘泥,强调了通过实践和修行才能达到超脱的境界。最后,作者以鹤和鹿任性追逐浪花的形象,警示人们不要怀有轻浮的心思,需要保持内心的稳定和坚定。
总的来说,《题赤松》通过对仙人和超脱的描绘,表达了对世俗追求和超脱境界的思考,强调了修行和内心的稳定在追求超越尘世的道路上的重要性。这首蕴含丰富,给人以思考和启发。
郑刚中(1088年—未知),字亨仲,婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中著有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传於世。
次韵欧公残杏,宋代,滕岑,
春风虽高却不寒,扶杖起散腰脚顽。
昨朝阴晦忽开霁,造物变化胡可原。
休嫌出游日色薄,大胜坐听檐声潺。
百岁光阴人易老,一年时节春易阑。
但知良辰合大醉,岂羡显官乘高轩。
桃花飘零李花在,垂柳嫋娜芳草繁。
谁能有药扶我足,使我郊野穷跻攀。
山公接{上四下离}自倒着,吾发已秃久不冠。
咏怀诗十三首 其五,魏晋,阮籍,
立象昭回,阴阳攸经。秋风夙厉,白露宵零。修林凋殒,茂草收荣。
良时忽迈,朝日西倾。有始有终,谁能久盈。太微开涂,三辰垂精。
峨峨群龙,跃奋紫庭。鳞分委瘁,时高路清。爰潜爰默,韬影隐形。
愿保今日,永符修龄。
游江心寺,宋代,朱晞颜,
孤城掎鹿天南东,佳山隐隐江溶溶。白日穿漏浪花碧,一刹崒涌青莲宫。
侵门净洗尘万斛,襟带疑与银河通。帆樯潮汐聚凫雁,钟梵昏晓惊鱼龙。
参差楼观眩金碧,玲珑窗户浮青红。琅珰夜语山殿迥,缥幡昼落秋坛空。
飞涛怒捲高下雪,坏塔倒挂东西虹。幢幢僧宝珠出海,寥寥天乐香飘风。
吟筇静探骤下石,弹射不到禽边松。我来荡底觅双雁,憩此一夕心神融。
祇疑海若盗坤轴,夜半踏转金鳌峰。孤亭徙倚意恍惚,乘飙欲堕长波中。
凭君为我绘禹迹,高堂虚廓烟霏重。
续感兴二十五首 其二十一,宋代,方一夔,
匣空龙得偶,厨封画通神。可怜种瓜客,犹自标故秦。
当时祖龙死,逐鹿灞水春。早飞将军檄,晚分丞相茵。
抵死心不閒,不顾刍狗陈。陶朱去越后,未肯休此身。
犹闻载窈窕,千金散贱贫。何如白云叟,自与青山邻。
十年一易世,眉目辄少嚬。悠悠华山里,甘作骑驴人。
望峄山,宋代,鲜于枢,
东方巨镇宗岱宗,群山列侍臣妾同。西南崛起一万仞,却立不屈如争雄。
何年天星下天宫,坠地化作青芙蓉。
外如刻削中空同,阆风玄圃遥相通。我昔东游访青童,群仙招我游中峰。
悔不绝粒巢云松,失身误落尘网中。如今可望不可到,舣舟空羡冥飞鸿。
神仙可学事亦晚,安用屑屑悲秋蓬。吾闻峄阳有孤桐,凤皇鸣处朝阳红。
安得斲为宝琴献天子,为民解愠歌《南风》。
和答石田先生落花十首 其一,明代,文徵明,
点径沾篱已灿然,飞帘扑面更翩联。红吹晴雪风千片,锦蹙春云浪一川。
老惜鬓飘禅榻畔,醉看燕蹴舞筵前。无情刚恨通宵雨,断送芳华又一年。
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