东林寺上方塔

尘外乾坤岂易窥,上方寻胜短筇随。

病僧借榻山衣破,卧佛当门石塔危。

乱竹迸阶交密树,荒苔沿壁缠疏枝。

幅巾居士修行久,爱说浮光死战时。

780

诗文译文

凡夫俗子无法窥见超脱尘世的境界,

攀登至上方塔,仅需一支短竹杖。

一位患病的僧人借用山间的藤榻,衣衫破旧,

躺在佛像前,而门前的石塔却摇摇欲坠。

错综复杂的竹林从台阶上蔓延至交错的树冠,

荒废的青苔沿着墙壁爬满稀疏的枝杈。

一个佩戴方巾的修行者,已经修行多年,

喜欢讲述那些虚幻的光芒和生死之战。

诗文赏析

这首诗以写景的手法,展现了东林寺上方塔的景象,同时也折射出作者对佛教修行和人生境界的思考。

开篇以“尘外乾坤岂易窥”,表达了超越尘世、超脱纷扰的境界是不容易实现的。上方塔象征着高远的境界,而攀登塔顶只需短筇杖,暗示着内心的坚定和决心。

接下来,描写了一位患病的僧人借用山间藤榻,衣衫破旧,躺在佛像前。这种形象的对比,凸显了塔的高远和僧人的卑微,以及人世间的苦难与超越的对比。石塔摇摇欲坠,传递了一种不稳定和危险的感觉,暗示修行之路并不平坦。

诗中还描绘了乱竹和交密树,荒废的青苔和疏枝。这些景物的描绘,形象地展示了东林寺上方塔的荒凉和废墟的景象,进一步强调了修行之路的艰难和枯燥。

最后,诗人以一个佩戴方巾的修行者为代表,他已经修行多年,喜欢讲述那些虚幻的光芒和生死之战。这句表达了修行者对于超凡境界和生死观的思考,也暗示了修行的意义在于超越尘世的种种束缚,追求内心的自由与平静。

总体而言,这首诗通过对东林寺上方塔的描绘,以及其中的人物形象,呈现了修行之路的艰难和卓尔不凡的精神境界。它表达了对于超越尘世的向往和追求,引发读者对于生命意义的思考。诗中通过对景物的写实描绘和情感的抒发,展现了作者对于超越尘世的向往和修行之路的坚持,同时也反映了人生的苦难和追求内心自由与平静的渴望。这首诗具有深邃的哲理意味,引人深思。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。

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□□□□□□□,□□□□□□□。□□□□□□□,□□□□□□□。

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士寒饿,古犹今。

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冷丝枯木拂蛛纲,十指巧能写人心。

□□击鼓如鸣鼍,□□□成螺。

岁丰寒士亦把酒,满眼飣餖梨枣多。

晁家公子屡经过,笑谈与世殊臼科。

文章落落映晁董,诗句往往如阴何。

阎夫子,勿谓使人难,

使琴抑怨天不和。明光画开九肃,

不令高才牛下歌。阎夫子,

勿谓使人难,使琴抑怨天和。

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南海,唐代,曹松,

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寄吕惠卿吉甫兼简林伯通

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寄吕惠卿吉甫兼简林伯通,宋代,王令,

踆踆门外马,客至知谓谁。

昔面尚未逢。那论心相知。

揖客拜上堂,谢客辱弗遗。

寒暑相问酬,唯诺坐无为。

静默近尤远,多言足瑕玼。

勉从客所论,还顾所雪非。

念此废无益,对书坐长嘻。

独思同怀子,念远莫见之。

岂无寄我书,岁晚若苦迟。

闻颇困王事,岂无闲暇时。

况有同僚贤,相期在书诗。

人生天地间,常恐食所縻。

去就两莫谋,会合宁有期。

余病不自乐,旧学益以隳。

近者非所同,远者劳梦思。

江水日夕东,道途宛而夷。

寄书当在勤。无谓往还稀。

782

送易用昭

作者:虞集(元代)

送易用昭,元代,虞集,

诗成长是倩人书,最爱东家织翠裾。远树断云春雨外,华星明月晚凉初。

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669

雨后二绝句 其二

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雨后二绝句 其二,宋代,赵蕃,

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病起呈灵舒紫芝寄文渊

作者:徐照(宋代)

病起呈灵舒紫芝寄文渊,宋代,徐照,

唐世吟诗侣,一时生在今。

不因吾疾重,谁识尔情深。

解愿衣赊酒,更医药费金。

天教残息在,安敢废清吟。

725

和兖弟游湖上诸寺二首

作者:苏颂(宋代)

和兖弟游湖上诸寺二首,宋代,苏颂,

丛林四百见州经,尽在钱塘旧县坰。

十里湖光连北郭,千寻岩翠绕南屏。

松间幽径迎冠盖,竹里飞泉入户庭。

胜境无因朝日到,羡他禅伯老林扃。

816

栽松岘

栽松岘,宋代,马之纯,

钟山山上亦僮僮,吏课何妨使种松。

还似农桑分殿最,亦如榆柳计功庸。

初时出土平如荠,后日横空矫似龙。

每见路傍多合抱,不知手植是谁侬。

930

水龙吟 其一 次周月船

水龙吟 其一 次周月船,宋代,赵以夫,

塞楼吹断梅花,晓风瑟瑟添凄咽。关河万里,烟尘四野,眼前都别。

击楫功名,椎锋意气,是人都说。问周郎何日,小乔到手,为君赋,酹江月。

休把愁肠暗结。又相将、鲁云书节。锦围放密,金樽任满,歌声莫歇。

赢得朝朝,半醒半醉,佯痴佯劣。尽瞢腾,深入无何,管甚须鬓成雪。

929

感兴十首 其十

作者:韩淲(宋代)

感兴十首 其十,宋代,韩淲,

赤县神州久陆沈,宣和遗恨莫追寻。饶渠熟客资谈柄,须有夫差报越心。

835

赠金精丁葬师

作者:吴澄(元代)

赠金精丁葬师,元代,吴澄,

古哲安坟遗旧踪,后人得术绍真宗。毒眸远赛天边鹘,健足生拿地上龙。

何处无神司采择,谁家有福定遭逢。结庐亦欲娱吾老,试为云间觅一峰。

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古文诗经

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