松顶巢成亦甚危,元和禅此太和归。
比丘随处心传异,刺史游山礼谒稀。
铭志土侵无几字,塔亭雨坏有孤扉。
一空四十年间梦,定业门前鹊自飞。
这首诗词以自然景观和人类活动为背景,描绘了鸟窠的危险、元和禅寺的归宿、比丘的异象传达、刺史的山游礼拜、土地的侵蚀、塔亭的破坏、四十年间的梦境和鹊的自由飞翔。通过这些描写,诗人表达了人与自然的关系,以及岁月更迭中的变化和无常。
《鸟窠》一诗以简洁而凝练的语言描绘了一系列景象和情感,展现了宋代董嗣杲独特的感悟和表达方式。诗中的鸟窠象征着脆弱和危险,而元和禅寺则代表着安宁和归宿。比丘随心传达异象,展现了他们的超凡感知和对自然的敬畏。刺史游山礼谒的稀见,折射出人们对自然景观的珍视和崇敬之情。
诗中的铭志土地已被侵蚀,塔亭的孤扉被雨水破坏,映射出岁月更迭和时光流转的无情。四十年间的梦境化为虚无,展现了人生的瞬息万变和世事无常。然而,诗末描述的鹊自由自在地飞翔,带给人们一丝希望和自由的感觉。
整首诗以自然景观和人类活动为线索,通过简洁而富有想象力的语言,表达了人与自然、岁月更迭、变化无常等主题。它反映了人们对于自然的敬畏、对时光流转的思考以及对自由和希望的追求。同时,董嗣杲独特的表达方式和形象描写,使得这首诗词充满了哲理和意境,给人以思考和感悟的空间。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
读方子留诗,清代,全祖望,
不波航口水茫茫,东丹山头云漠漠。百年哀怨未消残,一卷遗音疑可作。
布衣何事与国家,志士不忘在沟壑。平生许剑爱勾馀,墓树西靡应如昨。
我歌大招词,足感横江鹤。所惜夜悲歌,十九已沦落。
玉炉三涧雪 景金本注云,六首本名西江月,元代,丘处机,
最苦三冬冰雪,难当万里风尘。天涯海角不离身。何处参同心印。况是中丹宛转,徒劳外景因循。争如作伴到青春。看我行藏远近。
江再和戏答四篇 其三,宋代,程俱,
君家翠岩翁,三一久已守。与沈爱欲泥,宁饮声闻酒。
当知华藏海,正在十二有。他年涅槃门,燕路须北首。
胖然一心定,六贼如获丑。感彼志冰霜,吾衰等蒲柳。
痛哭,金朝,程自修,
日射石虬鳞甲开,草色又换青春回。精灵聚散岂拘束,山鬼叫呼松柏哀。
当时沸天箫鼓动,今日悲风陵上来。忽忽古今成传舍,人生有情泪盈把。
乾坤误落腐儒手,只遣空言当汗马。西晋风流绝可人,怅望千秋共潇洒。
赠人求赙,元代,吴澄,
德甫死数月,家贫不能葬。其子泣告予,听之为惆怅。
予谓其子曰,今日汝宜往。汝父在世时,满眼知识广。
高闳惯奔走,所事尽豪爽。资财既饶裕,意气亦倜傥。
故人之子至,宁不动念想。生死见情谊,真实非勉强。
应有郭元振,钱送几万镪。应有柳仲涂,金馈几千两。
尧夫清廉吏,麦且五百饟。子瞻酸寒儒,绢且四十丈。
彼但抽毡毛,此已归泉壤。汝其试扣门,伫看赙盈帑。
予助嗟薄少,忝作汝父党。苏诗赠季明,鄙语谩相仿。
奉赠杜使君寄上太翁八十寿,明代,李攀龙,
越徼春生戏綵天,风流耆旧楚先贤。青州五马分符日,渭水非熊入梦年。
一自趋庭经术就,还应托乘帝恩悬。即今南极长朝斗,并照明珠北海边。
赠罗月岩推府迎侍还万安二首 其一,明代,卢楠,
汉京仙客知名早,佐郡惊看漳水濆。南楚花明莱子服,西山树送狄公云。
高秋大泽龙地隐,落日寒江鼓角闻。最是少微干象纬,天风先报洞庭君。
刊名,明代,卢若腾,
我生大乱际,不幸兼两累;人识我姓名,我复识文字。
虽无金石词,亦或动痂嗜;而皮裹阳秋,未免触猜忌。
耿耿王烈妇,从容死就义;立碑表贞姱,叙述颇详备。
巍巍太武山,孕毓多瑰异;警句颂山灵,标之山头寺。
我名署其后,今皆遭劓刖。若笑文字劣,何不以名示?
姓名果不祥,何不并人弃?阴阳避就间,毕竟同儿戏。
木伐迹且削,大圣有斯事;似我今所遭,未须生忿恚。
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