过分水岭

看云忘斗峻,倚石望藤悬。

鸟背斜阳去,牛翻浅草眠。

井桐支野庙,溪水沃山田。

隔岭僧逢客,狂谈马祖禅。

712

诗文译文

看云忘斗峻,

倚石望藤悬。

鸟背斜阳去,

牛翻浅草眠。

井桐支野庙,

溪水沃山田。

隔岭僧逢客,

狂谈马祖禅。

诗文简析

这首诗以自然景物为背景,描绘了作者在过分水岭的旅途中所见所感。诗中融合了山水、云霞、鸟兽等元素,并以僧人遇见旅客的情景为线索,表达了对禅宗思想的倾慕和对自然的赞美。

诗文赏析

这首诗以简练的语言描绘了一幅山水画面,通过自然景物的描绘表达了作者对自然的喜爱和赞美之情。诗的前两句“看云忘斗峻,倚石望藤悬”展现了作者凝望云霞、倚靠山石的情景,以及藤蔓悬挂的景象,给人以宁静、宜人的感觉。

接下来的两句“鸟背斜阳去,牛翻浅草眠”展示了鸟儿背上的倾斜的夕阳和牛群在浅草地上安然入眠的景象,形象地表达了大自然的宁静和生机。

接着的两句“井桐支野庙,溪水沃山田”描绘了井边的桐树和支撑着庙宇的山石,以及溪水灌溉山田的情景,展示了自然与人文的和谐相融。

最后两句“隔岭僧逢客,狂谈马祖禅”则描绘了一位隐居于山间的僧人与旅途中的过客相遇,两人相互交流,谈论着马祖禅宗的教义。这里表达了作者对禅宗思想的向往,以及人与人之间的心灵交流。

整首诗以简练、质朴的语言展现了自然景物的美妙与人文情感的融合,给人以宁静、清新的感受,同时也反映了宋代文人对自然山水的热爱和对禅宗思想的追求。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。

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九日 其五

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食延寿红金桃再次八厓 其一,明代,林俊,

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离别相去辞,先秦,佚名,

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797

立春

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立春,宋代,陆游,

绍熙又见四番春,春日春盘节物新。

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夏雨初霁题斋壁

作者:陆游(宋代)

夏雨初霁题斋壁,宋代,陆游,

楸花楝花照眼明,幽人浴罢葛衣轻。

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病後晨兴食粥戏书,宋代,陆游,

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两翁歌

作者:陆游(宋代)

两翁歌,宋代,陆游,

君不见塞上失马翁,马去安知不为福;又不见新丰折臂翁,臂废身全老乡国。

陆翁多难类两翁,著书满屋身愈穷。

十年力耕遇水旱,老不能耕年始丰。

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967

河势

河势,宋代,王安石,

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国论终将塞,民嗟亦已勤。

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670

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题张乔升平里居,唐代,许棠,

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潘安仁戴星看河阳花发,唐代,吕敞,

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报师恩 虢县渭南泺里,元代,丘处机,

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太常乐 其三 送神理安曲

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太常乐 其三 送神理安曲,宋代,杨亿,

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中秋不见月得斯远所寄诗有怀兼呈远父成父

作者:赵蕃(宋代)

中秋不见月得斯远所寄诗有怀兼呈远父成父,宋代,赵蕃,

中秋不见月,空传江左诗。

阴晴定俱尔,离合政关兹。

亦复婆娑否,还成赋咏为。

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和王太中游洛述怀

和王太中游洛述怀,宋代,范纯仁,

乘春寻洛社,不惮路岐长。盈畹花如笑,倾都客若狂。

山林多寂寞,朝市太奔忙。不似安车老,优游适四方。

972

昼锦堂·荷叶龟游

昼锦堂·荷叶龟游,宋代,宋自逊,

荷叶龟游,庭皋鹤舞,应是秋满淮涯。昨夜将星明处,彷佛峨眉。干戈已净银河淡,尘沙不动翠烟微。邦人道,半月中秋,当歌不饮何为。谁知心事远,但感慨登临,白羽频挥。恨不明朝出塞,猎猎旌旗。文南一失澶渊劲,夔门三箭武关奇。挑灯看,龙吼传家旧剑,曾斩吴曦。

524

渌口过曹丈中玉宅

作者:张埴(宋代)

渌口过曹丈中玉宅,宋代,张埴,

入口无多路,人烟曲折环。鱼虾秋水市,芦荻夕阳湾。

估舶依滩急,僧钟到夜间。黄垆成往事,指点一怆颜。

737

沈睿达

作者:岳珂(宋代)

沈睿达,宋代,岳珂,

梦溪笔谈载公之论书曰:书之神韵虽得于心,书之法度必资于学。

分制有法,均停相若,三四合体,上下齐脚,多寡不牵,乃异世作。

今视其帖,信乎其嗜之专而见之卓也。虽然,艺在当家,习亦有源,存中瞻前,文通比肩。

顾翰墨文章之不殊,而俱未若公之知言。知言伊何,以神合天。

古人之良,意在笔前。

663
古文诗经

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