蛰龙潜介入寒泓,极目沧江浪不生。
沙渡解舟人语众,淮山纵火烧风鸣。
身栖萧寺蓬窗久,雪压槃塘草店明。
莫说此为孤陋地,白云流水助吟情。
这首诗以描写一处名为寓富池双泉寺的景致为主题。诗人通过对自然景观的描绘和对人物活动的描写,表达了自己的感慨和情感。
首先,诗中提到了“蛰龙潜介入寒泓”,形容了一条龙隐匿在寒冷的大泽之中,极目远眺时,江水却没有一丝波澜。这种景象使人感叹自然的神奇和辽阔,也暗示着人们的行动和思想在这样的环境中显得微不足道。
接着,诗中描述了人们过河的情景,“沙渡解舟人语众”,描绘了人们在河边渡河时的热闹场面,人们的交谈声此起彼伏。这一描写使整首诗增添了一丝生动和活力。
然后,诗人将目光转向了寺庙,提到了“身栖萧寺蓬窗久”,表明自己长久以来一直栖身于这座寺庙,寺窗上积雪压弯了槃塘,但草店的灯火依然明亮。这里展示了诗人的清贫生活,但也表达了对寺庙的喜爱和对寺庙的宁静之美的赞美。
最后,诗人以“莫说此为孤陋地,白云流水助吟情”的形式自我解嘲,表示不要嘲笑这个偏僻的地方,因为白云和流水正是他吟咏的情感的助力。这展现了诗人寻求灵感和表达情感的心态。
整首诗通过对寺庙和自然景观的描写,以及对人物活动的描写,展示了诗人对自然和人生的思考和感悟。诗人通过描绘自然景色和人物活动,表达了自己对宁静、清贫和吟咏的追求,以及对自然和生活的热爱和赞美。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
依韵和江邻几癸巳六月十日同刁吴韩杨饮范景,宋代,梅尧臣,
江翁多感慨,饮散来直庐。
题踪有旧友,连蹇常与渠。
昨归天禄下,念昔悲有余。
未久复外补,安能恋清虚。
得请向苕霅,幽怀寄禽鱼。
高城浸湖光,面面当红蕖。
晚乘画舫游,四坐罗轻裾。
数杯已酩酊,万事应破除。
不爱趋时近,不恤与世疏。
百岁且过半,冉冉将焉如。
谁慕八十叟,犹在磻溪渔。
嗟哉再宿夕,乃自仲秋初。
清谈固隔绝,可见壁上书。
八宝妆,清代,姚燮,
桃叶无家,杨花同命,一十六春如梦。汉碧纱棂烟藓满,抹上秋痕无缝。
当年横烛倚箫,咽露凄声,能教抱柳纤蝉恐。不信弱兰风悴,韶华虚哄。
须为俪燕逑莺,闹红劫苦,玉天行复骖凤。悔如许、窄衫小鬓,竟迟误、珍珠恩宠。
漫魂望、家山一恸。断芜千里斜阳送。叹阿母将归,谁携麦饭清明垄。
济上行,清代,刘正宗,
百鸟皆有巢,群动各有匹。艰虞生不辰,满目一凄恻。
有客济上来,为我述荡析。势累鬻道旁,云是捷功得。
初但贵红颜,后乃空原隰。红颜供余欢,老稚获赎直。
百年生聚地,千里瀰荆棘。朝廷望拊循,吁嗟谁失职。
同是血气伦,不许恋蓬筚。苌楚古有谣,相对付啾唧。
非无东陵资,安堵正深壁。每读《舂陵行》,泪落沾胸臆。
眼前旌旗红,又向春明出。所愿念疮痍,无使生相失。
【双调】蟾宫曲 画堂深夜宴,元代,张子友,
画堂深夜宴初开,香霭雕盘,烛焰银台。妙舞轻歌,翠红乡十二金钗。会受用簪缨贵客,笑谁同量卷江淮。祗从安排,左右扶策,月转花梢,讯马回来。
峡中得风挂帆,宋代,杨万里,
楼船上水不寸步,两山惨惨愁将暮。
一声霹雳天欲雨,隔江草树忽起舞。
风从海南天外来,怒吹峡山山倒开。
百夫绝叫椎大鼓,一夫飞上千尺桅。
布帆挂了却袖手,坐看水上鹅毛走。
避难东归,依韵和黄秀才见寄,唐代,徐铉,
戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
不料平民著战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。
句,唐代,崔橹,
强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来。(《梅花》。
以下并见《摭言》)
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。(《莲花》)
一番春雨吹巢冷,半朵山花咽觜香。(《山鹊》)
云生柱础降龙地,露洗林峦放鹤天。
菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。(池上,见《诗史》)
望京楼,唐代,李逢吉,
祗役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
寄怀三峰守,岐路隔云烟。
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