日月岩头古翠埋,绵云深隔洞门开。
苍藤随石无根活,灵杞何年有种栽。
气凝野烟疑麝过,暖熏山雨误蜂来。
空亭谁领幽芬坐,云鹤同行损绿苔。
日月岩头古翠埋,
绵云深隔洞门开。
苍藤随石无根活,
灵杞何年有种栽。
气凝野烟疑麝过,
暖熏山雨误蜂来。
空亭谁领幽芬坐,
云鹤同行损绿苔。
《香林》描绘了一幅幽静的山林景象,展现出浓郁的自然意境和深远的人生哲理。
诗中描述了一座山上的洞门,古老的翠绿植被覆盖在岩石上,仿佛隐藏了日月的光辉。绵绵的云雾深深地遮掩着洞门,增添了一层神秘感。
诗中出现的“苍藤随石无根活”,表达了自然生命的奇妙和顽强生长的能力。藤蔓没有根,却依然生机勃勃地爬行在岩石上,生命力顽强,给人以启示。
接下来的“灵杞何年有种栽”,表达了人们对灵杞树的思念和期盼。灵杞是一种传说中的神奇树木,寓意着希望与祥瑞。诗人问到何时才会有人种植灵杞,暗示了人们对美好未来的向往。
诗中的“气凝野烟疑麝过,暖熏山雨误蜂来”,把自然界的气息与动物的行为巧妙地结合在一起。烟雾凝聚成雾气,仿佛疑似麝香的飘过,温暖的山雨也吸引了蜜蜂前来。这些细腻的描写使整个诗境更加生动。
最后的两句“空亭谁领幽芬坐,云鹤同行损绿苔”,表达了诗人对景物的寂寞之感。诗中的空亭中,没有人来赏花聆曲,没有云鹤陪伴,只有绿苔在岁月中悄悄损耗。这种寂静和凋零的景象暗示了岁月流转,人事如梦,增添了一丝淡淡的哀愁。
整首诗词通过对山林景色的描绘,以及对自然生命和人生意义的思考,展现了作者对自然和人生的感悟。它以细腻的语言和艺术的想象力,唤起读者对大自然和人生的思考,使人感受到岁月静好和生命的脆弱与无常。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
春蚕词,清代,郑任钥,
蚕月人家爱晴旭,纸筐分叶声满屋。三眠过后桑树稀,称来银茧缫为丝。
山村日午纬车响,榆柳阴阴烟火迟。忆昔民间累苛派,新丝二月长先卖。
近年儿女有完襦,急公更足偿私债。艰难衣食在农桑,年年拜祭马头娘。
不辞小妇闺中苦,愿作山龙藻火裳。
宿临安净土寺,宋代,苏轼,
鸡鸣发馀杭,到寺已亭午。参禅固未暇,饱食良先务。
平生睡不足,急扫清风宇。闭门群动息,香篆起烟缕。
觉来烹石泉,紫笋发轻乳。晚凉沐浴罢,衰发稀可数。
浩歌出门去,暮色入村坞。微月半隐山,圆荷争泻露。
相携石桥上,夜与故人语。明朝入山房,石镜炯当路。
昔照熊虎姿,今为猿鸟顾。废兴何足吊,万古一仰俯。
颜蹠,宋代,欧阳修,
颜回饮瓢水,陋巷卧曲肱。盗蹠厌人肝,九州恣横行。
回仁而短命,蹠寿死免兵。愚夫仰天呼,祸福岂足凭。
蹠身一腐鼠,死朽化无形。万世尚遭戮,笔诛甚刀刑。
思其生所得,豺犬饱臭腥。颜子圣人徒,生知自诚明。
惟其生之乐,岂减蹠所荣。死也至今在,光辉如日星。
譬如埋金玉,不耗精与英。生死得失间,较量谁重轻。
善恶理如此,毋尤天不平。
补乐歌十首。网罟,唐代,元结,
(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。
月中仙 赏月,元代,丘处机,
日色西沉,上高台、回观天地寥廓。疏星隐现,空一轮明月,昭昭无著。皓然三界外,似百炼、青铜鉴跃。处处恩光被,家家照临,庭户启溟漠。长生万里清风,助乾坤荡摇,云雾难作。仙宫宝殿,正烂霞金碧,相辉参错。大哉销夜景,镇千古、含弘磊落。有志攀青桂,蟾宫兔边看捣药
为仓使吴荆溪先生寿,宋代,赵孟坚,
人祝先生寿,勋名而福禄。伊惟小门生,而乃异斯祝。
所祝在斯文,其寿非已独。尝闻侍席言,檃括因以复。
孔孟至皇朝,文与道相属。溯自熙丰后,专门始分目。
欧苏以文雄,周程理义熟。从此判而二,流派各异躅。
伟哉水心叶,同轨混列辐。粲粲云锦章,理义仍炳烛。
筠窗一传后,人已沾膏馥。正统的属任,非公绍者孰。
鲰生耳闻此,惊诧叹不足。因捧介寿卮,谱在歌诗轴。
愿言清节高,岁寒等修竹。长以文鸣道,声金而振玉。
上而轧汉周,俯命骚以仆。门生严楷法,剩将从纪录。
癸巳岁除夜诵孟浩然归终南旧隐诗有感戏效沈休文八咏体作 其七 永怀愁不寐,宋代,程俱,
腷膞南枝鹊,铿宏半夜钟。寥寥数寒漏,唧唧类吟蛩。
马革思强仕,牛衣慕老农。此身何处是,展转听朝舂。
登凤凰台,元代,揭祐民,
西风扫建业,六朝倏更代。孤凤何年来,高台此留待。
唐家日方中,忧昃深感慨。宗臣裂肝胆,片语到今在。
痴云起大荒,事业果颠沛。遗吟所镌磨,岁月又屡改。
梁园后悲秋,草草作南内。登台渺八顾,潮落石头碎。
祸乱有本原,臣子出忠爱。夜深挹长庚,江月为谁对?
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