寄程申叔

奇才不泯扬马名,善政况著龚黄绩。

政绩才名分外荣,山林意趣无方觅。

人生富贵骨相中,何须强力争豪雄。

三光五岳蟠心胸,岁寒春色梅花风。

我有小隐傍石屋,石上几回斸黄独。

看来我已不啻足,何事攒眉劳案牍。

程子谈何不碌碌,古意今情两堪掬。

归与归与毋忍辱,同寻牧童过天竺。

631

诗文译文

奇才不泯扬马名,

善政况著龚黄绩。

政绩才名分外荣,

山林意趣无方觅。

人生富贵骨相中,

何须强力争豪雄。

三光五岳蟠心胸,

岁寒春色梅花风。

我有小隐傍石屋,

石上几回斲黄独。

看来我已不啻足,

何事攒眉劳案牍。

程子谈何不碌碌,

古意今情两堪掬。

归与归与毋忍辱,

同寻牧童过天竺。

诗文简析

《寄程申叔》是宋代董嗣杲所作的一首诗词。这首诗以寄托之意表达了对友人程申叔的思念之情,并借以表达了对人生、政绩和山林生活的思考。

诗文赏析

奇才不泯扬马名,

善政况著龚黄绩。

政绩才名分外荣,

山林意趣无方觅。

人生富贵骨相中,

何须强力争豪雄。

三光五岳蟠心胸,

岁寒春色梅花风。

我有小隐傍石屋,

石上几回斲黄独。

看来我已不啻足,

何事攒眉劳案牍。

程子谈何不碌碌,

古意今情两堪掬。

归与归与毋忍辱,

同寻牧童过天竺。

这首诗词的表达了几个主题。

首先,诗中提到了奇才扬马名和善政著黄绩,这可以理解为对程申叔才华横溢和在政务中取得的卓越成就的赞美。这部分内容突出了程申叔在才名和政绩方面的荣誉,彰显了他的杰出才能和卓越表现。

其次,诗人表达了对山林生活的向往和追求。他在诗中表示,山林之间的意趣难以寻觅,暗示了他对于宁静、自然和清幽环境的追求。这种追求可以被视为对于繁杂世事的远离和对于宁静生活的渴望。

此外,诗人也对于富贵地位和豪雄之争提出了质疑。他认为人生的富贵并非只取决于权势和地位的争夺,而是内在的品质和骨骼之中。这种观点呼应了诗人对于山林生活的向往,强调了内心修养和品质的重要性。

最后,诗词中出现了归与归与的呼唤,以及寻牧童过天竺的想象。这些表达了诗人对于回归本真、追求内心宁静的渴望。归与归与可以理解为对于内心归属感和归宿的渴望,而寻牧童过天竺则象征着寻求心灵解脱和超脱尘世的追求。

总的来说,董嗣杲的《寄程申叔》通过对友人程申叔的赞美和对人生、政绩以及山林生活的思考,表达了对于宁静、清幽和内心追求的向往,并呼唤回归本真的渴望。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境,展示了诗人对于理想生活和人生意义的思考,给人以启迪和思考。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。

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征人,唐代,杨衡,

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初出京邑有怀旧林,唐代,卢僎,

赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
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送蔡侍郎镇建宁,宋代,徐玑,

熙洽壬辰际,刚明十载初。

祥风开宇宙,粹质产琼琚。

年齿终童右,文章两汉馀。

体将时格变,名向榜头书。

多病侵丝鬓,清颜侍玉除。

温恭扶国是,端直屏奸渠。

良月春先暖,丰年日自舒。

潜藩来骑鼎,故里去程徐。

北虏盟方缔,蛮陬蘖已锄。

顾言归补衮,敷泽偏坤舆。

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寄东平侍读叔平侍郎,宋代,刘敞,

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满江红·明日元宵

作者:王迈(宋代)

满江红·明日元宵,宋代,王迈,

明日元宵,蔼佳气、清凉金粟。人道是、史君寿母,宴瑶池曲。九十春来萱草茂,三千年后蟠桃熟。看鳌头、名字未多时,分符竹。熏宝篆,张银烛。佳庆事,人人祝。况平反阴德,在长生箓。最喜芸香怀玉燕,安排锦帐骑银鹿。待雕轩、文驷上堤沙,如天福。

593

书弋阳馆

书弋阳馆,宋代,陈康伯,

忆昨东京拜相时,武夫前导争驱驰。

上奏天子一人命,下率百寮罗纲维。

泰阶赐膳侑金币,上食供进黄门贲。

夜来胡尘犯边土,手握亿万兵擒虏。

挥扬镣气横九秋,指挥猛将皆貔虎。

八荒扫荡沙漠空,旋师奏凯明皇宫。

英雄富贵皆长事,辞荣解绶归兴浓。

白石如玉泉如酥,河清海晏乐耕锄。

雉鸣麦秀花卉敷,亲朋会合情欢娱。

有子可教孙可训,有书可读田可租。

常原年丰五谷登,斯民安堵心则愉。

798

武夷精舍十咏·渔艇

作者:袁枢(宋代)

武夷精舍十咏·渔艇,宋代,袁枢,

溪回山路断,月白沙汀冷。

有人掀短篷,击櫂歌声永。

闻之三叹息,涣然发深省。

归去万石滩,理我钓鱼艇。

853

送东之

作者:刘跂(宋代)

送东之,宋代,刘跂,

受业师高第,居官郡右曹。掾非蛮语得,才有鹗书褒。

会是人难及,胡然力独劳。府趋空冉冉,谁得吕虔刀。

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