奇才不泯扬马名,善政况著龚黄绩。
政绩才名分外荣,山林意趣无方觅。
人生富贵骨相中,何须强力争豪雄。
三光五岳蟠心胸,岁寒春色梅花风。
我有小隐傍石屋,石上几回斸黄独。
看来我已不啻足,何事攒眉劳案牍。
程子谈何不碌碌,古意今情两堪掬。
归与归与毋忍辱,同寻牧童过天竺。
奇才不泯扬马名,
善政况著龚黄绩。
政绩才名分外荣,
山林意趣无方觅。
人生富贵骨相中,
何须强力争豪雄。
三光五岳蟠心胸,
岁寒春色梅花风。
我有小隐傍石屋,
石上几回斲黄独。
看来我已不啻足,
何事攒眉劳案牍。
程子谈何不碌碌,
古意今情两堪掬。
归与归与毋忍辱,
同寻牧童过天竺。
《寄程申叔》是宋代董嗣杲所作的一首诗词。这首诗以寄托之意表达了对友人程申叔的思念之情,并借以表达了对人生、政绩和山林生活的思考。
奇才不泯扬马名,
善政况著龚黄绩。
政绩才名分外荣,
山林意趣无方觅。
人生富贵骨相中,
何须强力争豪雄。
三光五岳蟠心胸,
岁寒春色梅花风。
我有小隐傍石屋,
石上几回斲黄独。
看来我已不啻足,
何事攒眉劳案牍。
程子谈何不碌碌,
古意今情两堪掬。
归与归与毋忍辱,
同寻牧童过天竺。
这首诗词的表达了几个主题。
首先,诗中提到了奇才扬马名和善政著黄绩,这可以理解为对程申叔才华横溢和在政务中取得的卓越成就的赞美。这部分内容突出了程申叔在才名和政绩方面的荣誉,彰显了他的杰出才能和卓越表现。
其次,诗人表达了对山林生活的向往和追求。他在诗中表示,山林之间的意趣难以寻觅,暗示了他对于宁静、自然和清幽环境的追求。这种追求可以被视为对于繁杂世事的远离和对于宁静生活的渴望。
此外,诗人也对于富贵地位和豪雄之争提出了质疑。他认为人生的富贵并非只取决于权势和地位的争夺,而是内在的品质和骨骼之中。这种观点呼应了诗人对于山林生活的向往,强调了内心修养和品质的重要性。
最后,诗词中出现了归与归与的呼唤,以及寻牧童过天竺的想象。这些表达了诗人对于回归本真、追求内心宁静的渴望。归与归与可以理解为对于内心归属感和归宿的渴望,而寻牧童过天竺则象征着寻求心灵解脱和超脱尘世的追求。
总的来说,董嗣杲的《寄程申叔》通过对友人程申叔的赞美和对人生、政绩以及山林生活的思考,表达了对于宁静、清幽和内心追求的向往,并呼唤回归本真的渴望。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境,展示了诗人对于理想生活和人生意义的思考,给人以启迪和思考。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
郧襄之役与伯玉侍郎别恰三载矣闻出谼中至钱唐走信奉迎因成感旧之作,明代,王世贞,
祖道春明三载强,宛如苏李赋河梁。君应食酒谈廷尉,我但登临忆侍郎。
一棹不妨衣带水,九秋谁拂蒯缑霜。祗园处处堪题石,莫遣青山负举觞。
初出京邑有怀旧林,唐代,卢僎,
赋生期独得,素业守微班。外忝文学知,鸿渐鹓鹭间。
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
松风生坐隅,仙禽舞亭湾。曙云林下客,霁月池上颜。
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
语济岂时顾,默善忘世攀。世网余何触,天涯谪南蛮。
回首思洛阳,喟然悲贞艰。旧林日夜远,孤云何时还。
送蔡侍郎镇建宁,宋代,徐玑,
熙洽壬辰际,刚明十载初。
祥风开宇宙,粹质产琼琚。
年齿终童右,文章两汉馀。
体将时格变,名向榜头书。
多病侵丝鬓,清颜侍玉除。
温恭扶国是,端直屏奸渠。
良月春先暖,丰年日自舒。
潜藩来骑鼎,故里去程徐。
北虏盟方缔,蛮陬蘖已锄。
顾言归补衮,敷泽偏坤舆。
满江红·明日元宵,宋代,王迈,
明日元宵,蔼佳气、清凉金粟。人道是、史君寿母,宴瑶池曲。九十春来萱草茂,三千年后蟠桃熟。看鳌头、名字未多时,分符竹。熏宝篆,张银烛。佳庆事,人人祝。况平反阴德,在长生箓。最喜芸香怀玉燕,安排锦帐骑银鹿。待雕轩、文驷上堤沙,如天福。
书弋阳馆,宋代,陈康伯,
忆昨东京拜相时,武夫前导争驱驰。
上奏天子一人命,下率百寮罗纲维。
泰阶赐膳侑金币,上食供进黄门贲。
夜来胡尘犯边土,手握亿万兵擒虏。
挥扬镣气横九秋,指挥猛将皆貔虎。
八荒扫荡沙漠空,旋师奏凯明皇宫。
英雄富贵皆长事,辞荣解绶归兴浓。
白石如玉泉如酥,河清海晏乐耕锄。
雉鸣麦秀花卉敷,亲朋会合情欢娱。
有子可教孙可训,有书可读田可租。
常原年丰五谷登,斯民安堵心则愉。
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