庐山中即事二首

树密攒烟霭,泉甘护土田。

妆严仙佛遍,呵护鬼神专。

莲社招无地,桃源别有天。

万峰空削玉,纷绝构三椽。

427

诗文译文

树密攒烟霭,

泉甘护土田。

妆严仙佛遍,

呵护鬼神专。

莲社招无地,

桃源别有天。

万峰空削玉,

纷绝构三椽。

诗文简析

《庐山中即事二首》是宋代董嗣杲的作品。这首诗描绘了庐山的壮丽景色和神秘氛围。

诗文赏析

这首诗以庐山为背景,通过描绘山林的景色和山间的神秘气息,展现了庐山的壮丽和灵秀。诗人运用了形象生动的语言,将自然景观与传说中的神仙、鬼神相结合,赋予了庐山一种神奇的色彩。

诗的开头描述了树木茂密,烟雾弥漫的景象。这里的烟雾给人一种梦幻般的感觉,树木的茂盛也增添了一种生机勃勃的氛围,展示了大自然的繁荣。

接着,诗人描绘了甘甜的泉水保护着土地和农田。这里的泉水象征着生命的源泉和财富的来源,它们滋润着土地,使农田能够丰收。这种描写表现了庐山丰饶的土地和富饶的农业景观。

然后,诗人提到了庐山上到处都是仙佛的妆点,鬼神受到了呵护。这里的仙佛和鬼神象征着庐山神秘的灵性和超自然的力量。这种描写表明庐山被认为是神圣的地方,吸引着许多神灵居住,也凸显了庐山的独特之处。

接下来,诗人提到了庐山上的莲花社和桃源。莲花社象征着纯洁和祥和,而桃源则象征着理想的乐土。这里的描写表明庐山不仅是神灵的居所,也是世外桃源的存在,给人一种避世的感觉。

最后,诗人描述了庐山上万峰环绕,形成了削玉般的奇观。这里的万峰象征着庐山的险峻和雄伟,削玉则赋予了庐山一种宝石般的珍贵之感,同时也突出了庐山的独特之处和壮美景色。

总的来说,董嗣杲的《庐山中即事二首》通过描绘庐山的自然景观、神秘氛围和传说中的仙佛、鬼神,展示了庐山的壮丽和灵秀之美。诗人将自然景色与神话传说相结合,赋予了庐山一种神奇的色彩,使读者能够感受到庐山的独特魅力和令人惊叹的景观。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。

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答二郭诗 其二,魏晋,嵇康,

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结友集灵岳。弹琴登清歌。有能从我者。古人何足多。

907

自小云顶上云顶寺

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自小云顶上云顶寺,宋代,陆游,

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701

醉倒歌

作者:陆游(宋代)

醉倒歌,宋代,陆游,

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879

秋花

秋花,宋代,杨万里,

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761

荔枝诗

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荔枝诗,唐代,薛能,

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512

答定帅仲仪龙图寄示堂诗刻

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答定帅仲仪龙图寄示堂诗刻,宋代,韩琦,

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787

正传寺住持安东岩请赞

正传寺住持安东岩请赞,宋代,释普宁,

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643

淡助

作者:徐钧(宋代)

淡助,宋代,徐钧,

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力辩邱明非左氏,后来朱子始知音。

774

放生池

放生池,宋代,许广渊,

天宝当年寺,鱼池此日存。溪移古岸脚,殿压旧山根。

月照霜钟远,风开雾阁昏。网纶虽废禁,和气满乾坤。

740
古文诗经

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