飞来峰

理公著脚五峰前,树石苍浮滴翠涎。

因指何年飞到此,要栖中国悟来禅。

一猿可验为灵鹫,万古无言有冷泉。

今日共知遗迹胜,隐名却自许由传。

952

诗文译文

在五座峰峦前,我静静地站立,

蓝色的树木和岩石飘散着清新的露珠。

我指着这座峰,不知它是哪一年飞来的,

它是为了在中国栖息而体悟禅意。

一只猿猴可以成为灵鹫的证据,

冷泉无声地流淌,见证了万古。

如今我们共同知晓这座古迹的壮丽,

虽然名字默默无闻,但它会被传颂下去。

诗文简析

《飞来峰》是宋代董嗣杲的一首诗词。这首诗词通过描绘峰峦的壮丽景色,表达了诗人对自然的赞美和对禅宗思想的领悟。

诗文赏析

《飞来峰》以自然景物为背景,表达了诗人面对大自然的赞叹和对禅宗思想的体悟。诗中的“飞来峰”象征着诗人在禅修中获得的觉悟和超越尘世的境界。峰峦之间的树木和岩石被形容为苍浮滴翠涎,展现出山水之间的清新和生机。诗人指着这座峰,暗示着他对禅宗境界的指引和领悟,同时也表达了他对中国文化的尊重和借鉴。

诗中提到的猿猴和冷泉都是象征性的意象。猿猴被视为灵鹫,是禅宗中灵性和超越尘世的象征。而冷泉则是无声流淌的,象征着万古的存在和禅宗的无言之境。这些意象使诗词充满了禅宗的意味,强调了超越言语和思维的境界。

最后两句表达了诗人对这座古迹的认同和自我定位。尽管这座峰没有被广泛传颂,但诗人相信它会因为其独特之处而被人们所知晓和传承。这种隐名的自我认同体现了诗人对内心境界的自信和坚守,同时也呼应了禅宗追求超越个体和名利的精神。

总的来说,《飞来峰》以自然景物为背景,通过描绘壮丽的山水景色和运用象征性的意象,表达了诗人对禅宗思想的领悟和对中国文化的敬仰。诗词以简洁的语言传递了深沉的禅意,引发人们对内心境界和人生意义的思考。

董嗣杲

董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。

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掇袤丈之朔雪以澡德兮,袭万壑之清冰而在躬。

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忍舍兰陔之孝养兮,莽玉女宓妃之与从。父曰嗟予膳之孰视兮,母曰嗟予命之畴同。

衋两亲之哀潸兮,遗九宗之长恫。蹇石湖之恸而莫之释兮,小极而隐几乎书之丛。

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延之寄诗觅道院集遣骑送呈和韵谢之,宋代,杨万里,

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奉和御制夏中垂钓作,唐代,徐铉,

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洛水,唐代,罗邺,

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题马儒乂石门山居,唐代,顾非熊,

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赠僧昭莹,唐代,沈廷瑞,

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作者:韩琦(宋代)

过甘泉寺,宋代,韩琦,

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943

净光山四首·会景轩

作者:徐玑(宋代)

净光山四首·会景轩,宋代,徐玑,

屋自与山背,西原景最清。

凉风从下起,新月向前明。

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439

外弟张湜西游

作者:杨亿(宋代)

外弟张湜西游,宋代,杨亿,

六年随我客梁园,西上孤飞彻九门。

抱璞有瑕唯歎命,润歧无托更销魂。

秦关百二聊乘兴,汉牍三千待叫阍。

赤日炎风雨京道,文章满腹与谁论。

830

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作者:赵蕃(宋代)

二十夜起对月怀斯无成父,宋代,赵蕃,

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931

题唐兴寺湘江亭

作者:张栻(宋代)

题唐兴寺湘江亭,宋代,张栻,

寺废苍崖耸,江回远岸明。

风霜摧翰墨,岁月老丝缗。

兀坐知茶味,闲行忘去程。

长哦伊水句,回首右为情。

705

酬山月江与投赠

作者:施枢(宋代)

酬山月江与投赠,宋代,施枢,

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676

送象守贾正夫朝奉还台二首 其一

送象守贾正夫朝奉还台二首 其一,宋代,郭祥正,

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入内考进士同考官唱和三首 其二,宋代,毕仲游,

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古文诗经

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