绝境惟闻天籁音,山游重缀壁龛吟。
春生仙甕新篘酒,尘锁书床旧调琴。
丹井月空梧积满,瑶台雨渍藓埋深。
明朝襆被归城市,万叠苍峦有梦寻。
置身绝境,只能听到天籁之音,
在山中游历,再次吟唱壁龛之间。
春天孕育出美酒,犹如仙人的甕和篘,
尘土覆盖着书床,旧时的古琴调。
红色的井口下,月光空洞,梧桐叶堆满,
瑶台上雨水淋湿苔藓,深深地覆盖。
明天早晨,我将离开这庵,回到城市,
千重叠峦间,我有一个梦想要去追寻。
这首诗描绘了一个清幽宁静的山中庵院。诗人置身于绝境,无法自拔,只能依靠天籁之音来寻求心灵的寄托和安慰。他在山中游历,再次来到壁龛之间,默默吟唱,表达出对自然的赞美和对生活的思考。
诗中提到的春天,象征着希望和新生。仙人的甕和篘代表着高贵和纯洁,与春天的美酒相得益彰。然而,诗人的床上尘土覆盖,琴声也逐渐被尘锁所困,暗示了岁月的流逝和物是人非的变迁。
诗中的丹井、月空、梧桐和瑶台,给人一种幽静和宁谧的感觉。丹井下的月光洞穴,瑶台上被雨水淋湿的苔藓,都映衬出庵院的幽雅和古朴。这些景象与诗人内心的寂寞和追求形成了对比。
最后两句诗描述了诗人明天将离开庵院,回到城市的场景。千重叠峦间,诗人怀揣着一个梦想,渴望去追寻。这里的苍峦象征着生活的曲折和困难,而诗人心中的梦想则代表着追求和希望。
整首诗以山中庵院为背景,通过对自然景物的描绘,表达了诗人内心深处的情感和思考。它展示了对寂寞和困境的抒发,以及对希望和追求的向往,体现了宋代文人的独特情怀和审美追求。
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。
蓦山溪(午坐壶天冰雪,风传琵琶,有感而作赵长卿),宋代,赵长卿,
壶天冰雪,消尽虚堂暑。多谢故人风,送花香传小树。香风初过,一曲断肠声,如怨诉。诉闲愁,落落琵琶语。
江边马上,弹指成千古。泪眼与啼妆,叹风流、只今何处。芳心役损,触事起悲酸,招玉素。拨檀槽,整理金衣缕。
赋得绝缨歌送客之楚游,明代,杨慎,
楚王宴客章华台,活花起舞夜春来。螭膏凤脑光如昼,蛾眉蝉鬓空徘徊。
绝缨美人信贞淑,牵衣上客何悲蹙。君王爱士轻婵娟,尽绝冠缨始张烛。
张烛开筵复尽欢,青枫鸦啼白露寒。明日褰旗方城野,还是夜来牵衣者。
君不见战国诸豪雄,以色结死士。齐有孟尝君,燕有丹太子。
君行吊古过楚宫,美人何在台殿空。醉看落花如锦地,裙腰绿草眠东风。
贞懿皇后挽歌三首(今存二首),唐代,窦叔向,
二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
后庭攀画柳,上陌咽清笳。命妇羞蘋叶,都人插柰花。
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。
对菊有作,宋代,赵蕃,
草木均是体,顾有幸不幸。
故侯住瓜田,四皓卧芝岭。
譬如佳山川,何地乏幽屏。
居然说终少,籍甚谈箕颍。
得非以人重,后世闻之警。
维菊本甚微,在昔曾莫省。
罗生蓬蒿间,自分托地冷。
一趋骚人国,再堕渊明境。
遂同隐居者,身晦名独耿。
何当园五亩,不凯田二顷。
秋风及春雨,采撷花与颖。
既充天随饥,亦望南阳永。
有志未能摅,对花徒引领。
为游叔蕃觅苦椎,宋代,罗公升,
丘中有佳人,被褐抱白玉。
百年老风雨,坐阅成毁速。
霜余乃脱颍,磊落隐者屋。
平生苦硬姿,卓尔受命独。
虞翻终老辣,严挺笑软熟。
世情乐肥甘,有齿但食肉。
封题欲远赠,惧以蜇口渎。
的应山林味,雅称藜藿咮。
聊持诗百字,为博珠一斛。
我本看泉声,茅斋添夜读。
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