笃谨宁违俗,清淳不近名。
几多岐上泣,独自吉中行。
岁晚露沾草,山空霜满荆。
南溪后月夜,的的为谁明。
《前利路运判冲佑李君挽诗二首》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗词展现了作者的坚守正道、不追逐名利的精神,以及对人生的深思和对自然景色的描绘。
诗词中蕴含的是笃谨宁违俗,清淳不近名。作者以笃守正道为己任,坚守自己的信念,不受世俗的诱惑和干扰。他追求纯粹而不追逐虚名,保持内心的纯洁和淳朴。
诗词中流露出作者在人生的道路上经历了许多坎坷和困难,他曾几度受到挫折和困厄之苦,但他依然独自前行,坚定地走在正确的道路上。这种坚韧和勇气使得他与众不同,与他人产生了差异。
诗词中描绘了岁晚露沾草,山空霜满荆的自然景色。这些景色反映了时间的推移和季节的变化。作者通过描写自然景色的变化,抒发了自己对岁月流转的感慨和对生命短暂的思考。
诗词的最后两句“南溪后月夜,的的为谁明”是一种追问和思索。月夜中的南溪,明亮的月光照耀下,作者思考着人生的意义和目的。这种追问和思索表达了作者对人生的深邃思考和对宇宙之谜的探索。
总的来说,这首诗词展示了魏了翁坚守正道、不追逐虚名的坚定信念,以及对人生和自然的深入思考。通过对自然景色的描绘和追问,诗词表达了作者对时间流逝和生命的脆弱感受,以及对宇宙之谜的追寻。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
水龙吟·被公惊倒瓢泉,宋代,辛弃疾,
被公惊倒瓢泉,倒流三峡词源泻。长安纸贵,流传一字,千金争舍。割肉怀归,先生自笑,又何廉也。但衔杯莫问,人间岂有,如孺子、长贫者。谁识稼轩心事,似风乎、舞雩之下。回头落日,苍茫万里,尘埃野马。更想隆中,卧龙千尺,高吟才罢。倩何人与问,雷鸣瓦釜,甚黄锺哑。
送吴显道南归,宋代,王安石,
君不见蔡泽栖迟世看丑,豪气英风亦何有。
忽然变轩昂,盛事传不朽。
君今幸未成老翁,二十八宿罗心胸。
何不上书自荐达,封侯起第一日中。
秋月春风等闲度,山中旧宅无人住。
宅中青桑叶宛宛,涧水流过田中路。
遥君只杨柳是门处,万门苍苍烟水暮。
我欲寻之不惮远,君又暂来还径去。
红驿路挂城头,忆君只欲苦死留。
天际张帷列樽俎,君歌声酸辞且苦。
人生憔悴生理难,使人听此凋朱颜。
劝君更尽一杯酒,明日路长山复山。
湖南参议宋与道奉祠归崇安里中赋此以别,宋代,张栻,
忆昔岁丙寅,束书从吾翁。驱车服岭南,弭节湟江东。
湟江地僻左,穷年少过从。邂逅倾盖友,一笑蛮烟空。
秋水泛孤艇,春郊支短筇。琴书适有馀,酬唱写不供。
岂惟吾曹欢,固足愉亲容。日月遽如许,于今再星终。
中间亦会面,别去复转蓬。归来洞庭野,乃此相迎逢。
回首叹风树,欲语悲填胸。爱君坚忍姿,凛凛霜后松。
徐公真有常,意味与曩同。而我学不进,长大加愚蠢。
幸蒙故人惠,苦语相磨砻。梅霖涨宿潦,行李何匆匆。
自云洞庭乐,远胜千户封。将儿更抱孙,綵衣映谖丛。
搜奇萃图刻,考古罗彝钟。知君颇挟此,讵信诗能穷。
同里有佳人,抱独环堵中。未妨閒暇日,更共讨论功。
它时有新得,为寄冥飞鸿。
海棠,宋代,张冕,
海棠栽植遍尘寰,未必成都欲咏难。
山木瓜开千颗颗,水林檎发一攒攒。
初疑红豆争头缀,忽觉燕脂众手丸。
西蜀僧家根拨小,南荆宫舍树支宽。
高穿群木无因蔽,平倚危楼最好看。
十亩园林浑似火,数方池面悉如丹。
锦袍万丈仍连袂,珠被齐光更合欢。
风嫋细腰妆正罢,露晞铜雀泪新乾。
晨曦远借彤云暖,秋魄微侵甲帐寒。
会讌岂劳供幄幕,采香应见费龙檀。
穠烧游女青丝发,殷染妖姬白玉冠。
宾席半移隈茜绶,使车多热簇雕鞍。
层层排朵萦飞蝶,密密交柯宿翠翰。
诗客早惭矜镂管,画工谁敢炫霜纨。
本期相伴千场醉,可忍轻邀百卉残。
川路尚移随迅濑,蕃船犹折出长澜。
飘零绛雪深盈尺,收拾晴霞散结团。
时去独应贤者识,色空前有达人观。
谱为仙子终须美,实作寒梅况不酸。
五六年来离别恨,春宵频梦石台盘。
续感兴二十五首 其六,宋代,方一夔,
铜驼向京洛,千里牵双轮。分不埋荆棘,去邺复还秦。
自辞秋风客,不浪五百春。悲欢与穷泰,过眼如飞尘。
眷言返桑梓,茂陵翳荒榛。忆昔禹铸鼎,罗缕九土珍。
犹嫌问轻重,推落泗水滨。况尔不任重,顽钝磨不磷。
未知从此去,何时免漂沦。勿叹流落苦,渠更多阅人。
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