促织谁遣妆,唧唧不能休。揽衣起观,四顾河汉淡如油。露下南山荟尉,风抹西湖菱芰,客感浩悠悠。尚此推不去,岁寿两公侯。
自侯归,闲日月,几春秋。东方千骑,何事白首去为州。会有葛公清侣,携上神仙官府,玉案侍前旒。却袖经纶手,归伴赤松游。
催促着谁来化妆,
嘁嘁喳喳声不停。
揽起衣裳起身观看,
四望之间,河汉如同淡油。
露水滴落在南山的荟尉花上,
微风拂过西湖的菱藻,
客人感叹浩渺无边。
这样的景色仍无法推敲清楚,
岁月与寿命如同两位公侯。
自公侯归去以后,
度过闲散的日子和月份,
经历了几个春秋。
东方有千骑之勇,
他们为何事白发苍苍地离去?
将会有葛公的清雅伴侣,
带着他们升上神仙的官府,
在玉案前侍奉着前朝的旌旗。
却将才智纵放,不过是袖起来,
归依陪伴着那红松一同游荡。
这首诗是魏了翁为李彭州的生日所作的水调歌头。诗人以咏景的方式,描绘了南山、西湖和河汉的景色,以及其中的情感和思考。
诗中描述了南山的荟尉花和西湖的菱藻,通过露水和微风的描写,展现了大自然的美妙景色。诗人以客人的视角,感叹着这浩渺无边的景色所带来的感受。
诗的后半部分,诗人提到了东方有千骑之勇,他们白发苍苍地离去,而葛公的清雅伴侣将带着他们升上神仙的官府。这部分可以理解为对过去年华已逝、人事已非的思考,以及对逝去的时光和人生意义的反思。
整首诗以咏景的方式,通过对自然景色和人生哲思的交织表达,展现了诗人对时光流转和生命的思考。同时,诗中运用了丰富的意象和描写手法,使读者能够感受到自然景物的美丽和诗人内心的情感。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
今年春雨极多而吾乡水无储蓄四月中泄钱湖以种稻数日又竭有感而作 其二,清代,全祖望,
宣房沛泽未全消,蒿目流民叹不毛。万户尽资农部食,诸君谁念圣躬劳。
犹传淮泗河防亟,又报荆吴米价高。天末逐臣如鴳鼠,惊心先在甬江皋。
长歌行 其三,明代,李攀龙,
累累城上星,河汉流清光。耿耿不能寐,寤言起彷徨。
彷徨立中庭,辽辽夜未央。白云涂我衣,北风吹我裳。
还坐顾四壁,兰灯一何明。缄书寄远道,涕泣下纵横。
倦鸟无故林,游子无故乡。驱车出门去,徒侣相扶将。
望隔墙冬青树有怀吴宾贤,清代,孙枝蔚,
冬青隔墙看,看罢增叹息。无人知怀抱,但谓爱树色。
松竹不在眼,此树复难即。叹息谓固宜,听之心益恻。
故人卧海滨,守拙艰衣食。本是岁寒交,别来岁非一。
冬青覆墙头,举首辄在侧。与子各一方,为邻安可得。
汉宫春 题半身停箫仕女,明代,倪谦,
金缕裁衣,更腰系霓裳,内家妆束。蛾眉淡扫,高绾烟鬟凝绿。
隔窗遥见,倚东风、海棠春足。还堪恨、被遮罗袜。凌波步,莲双蹙。
一枝楚江寒玉。露纤纤十指,春兼轻掬。秦楼何处怅望,凤鸾追逐。
何当拂琯启朱唇,暗留芳馥。想只待、赏音佳伴,为吹个、洞天仙曲。
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