柳侯谓楚南,多石而少人。
至今英道閒,异石何嶙峋。
乃知五行气,中土为秀民。
降才既匪易,自弃奚不仁。
伾文一日炎,秘以焚其身。
林君若知此,是石当书绅。
永嘉要君谊父得英石,名其室曰矸斋予易以介室。柳侯谓楚南,多石而少人。至今英道闲,异石何嶙峋。乃知五行气,中土为秀民。降才既匪易,自弃奚不仁。伾文一日炎,秘以焚其身。林君若知此,是石当书绅。
这首诗词描述了一个人名叫谊父的人收藏了一块名为英石的奇石,并以矸斋为名建造了自己的住所。诗人提到柳侯,指的是楚国的贵族,楚国地处江南,以山石众多而闻名,而人烟稀少。然而,即使经过漫长的岁月,这块英石依然保存完好,展现出它奇特的形态和雄伟的风姿。诗人由此领悟到五行之气,认为中土(指中国)是受到天地赋予的宝贵之地。然而,才能的降生并不容易,为什么有些人会自暴自弃,不善待自己的才能呢?最后,诗人以自焚来表达他对文学的热爱,希望有志于文学的人能够珍惜自己的才华,将其发挥于文学创作中。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
黄山蒲团松赞,近现代,常国武,
苍苍蟠虬龙,亭亭张华盖。空谷生虚风,清泠发天籁。
远嚣人不知,寂寞尘境外。瞻彼迎客松,搔首弄姿态。
风韵元寻常,俗子争膜拜。地势使之然,屡见复何怪。
我愿蒲团松,万古守耿介。无为动凡心,白眼看世界。
思归,宋代,陆游,
平生无宦情,方外久浪迹。
往来梁益间,一笑颇自得。
花穠锦城酒,月白瞿唐笛,咿哑下江橹,跌宕登山屐。
巴东烟雨秋,渭上风雪夕,至今客枕梦,万里不能尺。
谁知建安城,触目非夙昔。
冥冥瘴雾细,潋潋蛮江碧。
出门无交朋,呜呼吾何适。
归哉故山路,讵必须暖席。
寄题南城吴子直、子常上舍兄弟社仓,宋代,杨万里,
有虞有宋双重华,两圣一心民一家。
绿针剌水农事起,重华愁早从此始。
黄云登场万宝秋,重华对天失却愁。
二十八年临玉座,太半光阴愁里过。
天颜忧喜丞相知,常平使者陈便宜。
倡为社仓首建溪,肝江吴札承君师。
伯霜仲雪发尔私,支奇雹魃手莫施。
活几侲子几冻黎,诏子又孙孙又子。
个是重华圣人意,无论十世百千世。
相和歌辞。挽歌二首,唐代,于鹄,
阴风吹黄蒿,挽歌渡秋水。车马却归城,孤坟月明里。
双辙出郭门,绵绵东西道。送死多于生,几人得终老。
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
时尽从物化,又免生忧扰。世间寿者稀,尽为悲伤恼。
奉和郎中游仙岩四瀑布寄包秘监李吏部赵婺州中…十四韵,唐代,李缜,
符守分珪组,放情在丘峦。悠然造云族,忽尔登天坛。
求古理方赜,玩奇物不殚。晴光散崖壁,瑞气生芝兰。
中有四瀑水,奔流状千般。风云隐岩底,雨雪霏林端。
晶晶含古色,飕飕引晨寒。澄潭见猿饮,潜穴知龙盘。
坐憩苔石遍,仰窥杉桂攒。幽蹊创高躅,灵药馀仙餐。
携赏喜康乐,示文惊建安。缣缃炳珠宝,中外贻同官。
末调亦何为,辄陪高唱难。惭非御徒者,还得依门栏。
梅林分韵得泽字,宋代,释宝印,
江路岁峥嵘,酸风更萧瑟。
发兴访梅花,主盟得诗伯。
孤芳有馀妍,初不带脂泽。
香度竹篱短,影摇溪水碧。
同时饮中仙,著我林下客。
春槽沸滴红,满坐喧举白。
浇胸独茗碗,臭林曾不隔。
公今日边去,陛下正前席。
请看枝头春,中有和羹实。
反骚试与题,不碍心铁石。
南北山探梅俱未花维心从家圃折数枝以饷坐客盖半开矣会次律兄有诗辄次韵,宋代,沈与求,
山北山南雪意忙,梅花未肯斗寒芳。悬知小圃争前发,为折疏枝分外香。
故国年华惊晼晚,老人心事伴摧藏。更看陌上传春信,倚杖空怀迟暮伤。
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