杨修撰挽诗

早辞天子诏,晚挂大夫车。

文雅三朝旧,风流二祖余。

眼前甲乙石,胸次丙丁书。

自古谁无死,前休得似渠。

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诗文译文

早辞天子诏,

晚挂大夫车。

文雅三朝旧,

风流二祖余。

眼前甲乙石,

胸次丙丁书。

自古谁无死,

前休得似渠。

诗文简析

《杨修撰挽诗》是宋代文人魏了翁所撰写的一首诗词。这首诗表达了作者早年辞别朝廷官职,晚年在大夫车间流连忘返的心境。诗词通过对自身经历和身份的反思,展现了文雅和风流的特点。

诗文赏析

这首诗词以魏了翁自述的方式,表达了他早年离开朝廷职务的决定以及晚年对大夫车间的眷恋之情。通过描述自己的身份和经历,他展现了自己文雅和风流的特点。

首先,诗中提到了早辞天子诏,意味着作者在年轻时选择了离开朝廷的官职。这表明了他对权势和官场的反感,追求自由自在的生活。晚年挂着大夫车,表示他在身份和地位上有所转变,沉浸于大夫车间的生活中。

诗中提到了文雅三朝旧,风流二祖余。这里的文雅指的是作者在朝廷任职时所表现出的优雅和修养,三朝旧则表示他在朝廷中任职了三朝的时间。风流二祖余则指的是魏了翁自认为自己在文学和风度上能与前辈诗人相媲美。

诗的后半部分描述了眼前的甲乙石和胸次的丙丁书。甲乙石可能指的是作者面前的石头,象征着物质的平凡和朴素。胸次的丙丁书可能指的是作者内心深处的书籍,象征着他的学识和思想。这两句表达了作者对物质和精神世界的反思,暗示了他对人生的思考和追求。

最后两句“自古谁无死,前休得似渠”,表达了作者对生死和命运的思考。他认为自古以来,没有人能够逃脱死亡的命运,前辈们都已经过世,而他自己也无法避免这个命运。这句话既是对自身的思考,也是对人生和时代的反思。

总的来说,《杨修撰挽诗》通过诗人的自述,呈现了他早年辞官的选择和晚年对大夫车间的眷恋。诗中展现了作者文雅和风流的特点,同时也表达了对生死和命运的思考。这首诗词通过对个人经历和内心感受的描绘,展现了宋代文人的独特情怀和追求。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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雨中别同朝诸公,宋代,陆游,

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69

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作者:陆游(宋代)

题湖边旗亭,宋代,陆游,

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74

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除夕,宋代,陆游,

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68

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作者:陆游(宋代)

岁晚怀故人,宋代,陆游,

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客抱琴来聊瀹茗,吏封印去又哦诗。

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49

秋枝如残人

秋枝如残人,宋代,王安石,

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微寒吹已空,性命一何脆。

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51

感兴五首 其二

感兴五首 其二,宋代,欧阳修,

怀禄不知惭,人虽不吾责。贫交重意气,握手犹感激。

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60

戏答圣俞

戏答圣俞,宋代,欧阳修,

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枯松脚,兔蹲而累,

尖两耳,攒四蹄。

往往於人家高堂净屋曾见之,锦装玉轴挂壁垂。

乍见拭目犹惊疑,羽毛襂褷眼睛活,

若动不动如风吹。主人矜夸百金买,

云此绝笔人间奇。画师画生不画死,

所得百分三二尔,岂如翫物翫其真。

凡物可爱惟精神,况此二物物之珍。

月光临静夜,雪色凌清晨。

二物於此时,莹一点纤埃尘。

不惟可醒醉翁醉,能使诗老诗思添清新。

醉翁谓诗老,子勿诮我愚。

老弄兔儿怜鹤雏,与子俱老其衰乎。

奈何反舍我,欲向东家看舞姝。

须防舞姝见客笑,白发苍颜君自照。

20

道傍草木二首

道傍草木二首,宋代,杨万里,

山无人迹草长青,异彩奇香不识名。

只是苔花兼藓叶,也无半点俗尘生。

53

月夜观雪三首

月夜观雪三首,宋代,杨万里,

月色还将雪色同,雪光却与月光通。

都将大地作月窟,仍牖碧天名雪宫。

46

之永和小憩资寿寺

之永和小憩资寿寺,宋代,杨万里,

石子密铺迳,竹茎疏作行。

不缘憩驺仆,几失此山房。

佛像看都好,林花静自香。

未须清兴尽,归更备僧床。

79

湓城赠别

作者:陈陶(唐代)

湓城赠别,唐代,陈陶,

楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。

84

将欲再游荆渚留辞岐下司徒

作者:尚颜(唐代)

将欲再游荆渚留辞岐下司徒,唐代,尚颜,

竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。

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古文诗经

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