已办书生场屋缘,枫宸入对字三千。
玉阶喜得方寸地,屋漏如临咫尺天。
学自孔颜期用世,道非尧舜莫陈前。
便听第一鸿臚唱,衣钵如余未足传。
已办书生场屋缘,
枫宸入对字三千。
玉阶喜得方寸地,
屋漏如临咫尺天。
学自孔颜期用世,
道非尧舜莫陈前。
便听第一鸿臚唱,
衣钵如余未足传。
诗词描写了一个已经通过考试成为进士的书生,他的住所与考场相邻,表达了他对功名利禄的渴望。枫宸是进士榜的名字,字三千指的是他在考试中写的字数众多,显示了他的才华和勤奋。
诗中提到的玉阶是指官场,作者喜得方寸地表示他对于在官场上得到一席之地的喜悦。然而,屋漏如临咫尺天的描写却传达出他对官场的不满和对现实的清醒认识,官场的种种腐败和不公让他感到沮丧。
接下来的几句表达了作者对学识和道德的追求。他自比孔子和颜回,希望能够在世间有所作为。他认为,如果没有学问和道德的支撑,即使在官场取得了一些成就,也无法与尧舜这样的君主相比。
最后两句表达了作者对自己的期待和不满。他期待能够听到第一鸿臚(指高官显贵)的称赞,希望自己的衣钵(指学问和道德的传承)能够被广泛传颂,以证明自己的价值和成就。
已办书生场屋缘,
枫宸入对字三千。
玉阶喜得方寸地,
屋漏如临咫尺天。
学自孔颜期用世,
道非尧舜莫陈前。
便听第一鸿臚唱,
衣钵如余未足传。
诗词描写了一个已经通过考试成为进士的书生,他的住所与考场相邻,表达了他对功名利禄的渴望。枫宸是进士榜的名字,字三千指的是他在考试中写的字数众多,显示了他的才华和勤奋。
诗中提到的玉阶是指官场,作者喜得方寸地表示他对于在官场上得到一席之地的喜悦。然而,屋漏如临咫尺天的描写却传达出他对官场的不满和对现实的清醒认识,官场的种种腐败和不公让他感到沮丧。
接下来的几句表达了作者对学识和道德的追求。他自比孔子和颜回,希望能够在世间有所作为。他认为,如果没有学问和道德的支撑,即使在官场取得了一些成就,也无法与尧舜这样的君主相比。
最后两句表达了作者对自己的期待和不满。他期待能够听到第一鸿臚(指高官显贵)的称赞,希望自己的衣钵(指学问和道德的传承)能够被广泛传颂,以证明自己的价值和成就。
这首诗词以深沉的思考和对现实的感悟为主题,表达了作者对功名利禄和道德价值的思考和追求。通过对官场和学识的描写,诗人将自己的内心感受与读者分享,展现了对理想世界的向往和对现实的反思。整体上,这首诗词表达了作者对于知识和道德的重视以及对官场现实的理性思考,具有一定的思想性和艺术性。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
蓦山溪(怨别),宋代,赵孟坚,
桃花雨动,测测轻寒小。曲槛面危阑,对东风、伤春怀抱。酒边心事,花下旧闲情,流年度,芳尘杳,懊恼人空老。
粉红题字,寄与分明道。消息燕归时,辗柔茵、连天芳草。琐窗孤影,夜卜烛花明,清漏断,月朦胧,挂在梅梢袅。
五言诗三首 其一,魏晋,嵇康,
人生譬朝露。世变多百罗。茍必有终极。彭聃不足多。仁义浇淳朴。前识丧道华。留弱丧自然。天真难可和。郢人审匠石。钟子识伯牙。
真人不屡存。高唱谁当和。
天赐白,宋代,周邦彦,
君不见书生镌羌勒兵人,羌来薄城束缚急。
蜡丸飞出辞大家,帐下健儿纷雨位。
凿沙到石终无水,扰扰万人如渴蚁。
挽絙窃出两将军,敌箭随来风掠耳。
道傍神马白雪毛,噤口不嘶深夜逃。
忽闻汉语米脂下,黑雾压城风怒号。
脱身归来对刀笔,短衣射虎朝朝出。
自椎杂宝涂箭创,心折骨惊如昨日。
谷城鲁公天下雄,阴陵一跌兵力穷。
檥舟不渡谢亭长,有何面目归东江。
将军偶生名已弱,铁花暗涩龙文锷。
缟帐肥刍酬马恩,閒望旄头向西落。
火云,宋代,岳珂,
清晨洗月露,云色己如血。
似忧农亩枯,敢叹征途热。
濒湖十万月,旦旦望霓切。
龙骨夹岸鸣,尽暮不暇歇。
只今牛犁地,已作龟兆裂。
平湖三十里,湍漭几尽竭。
矧一线渠,而不经涸辙。
天阍高莫叫,岁事渐无说,
如予方怀章,何以救余孑。
回首望尧云,凭风哀涕雪。
寄张武子,宋代,刘应时,
霁月耿东南,流光净如洗。
幽人怀夜光,掬水弄清泚。
春云多态度,蒸缊出山麓。
舒卷无定踪,形容劳远目。
可人古锦囊,多乎斯二者。
造物发天藏,笔端妙陶冶。
我具择法眼,仅得窥一斑。
恨无餐玉法,谩入蓝田山。
别来岁月换,倏如飞鸟过。
升觉不足数,交谊果如何。
夜窗浥露气,策策秋声高。
假寐发永叹,念远心忉忉。
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