赠僧南游

吾少不学佛,吾道闻之尝。

虚灵一寸心,无贤愚圣狂。

人惟不自信,渺渺歧上羊。

师今紧寻觅,看是真有亡。

如行人贪程,如久客念乡。

一朝眼发明,家山俨成行。

481

诗文译文

我年少时没有学佛,后来听说佛法。虚灵的心灵有一寸,不分贤愚、圣人和疯子。人只是不自信,迷茫地在岔路上迷失。如今师傅紧张地追寻,看是否真的有失落。就像行人贪恋旅途,像久客思念家乡。一旦眼界开阔,家乡的山川便清晰可见。

诗文简析

《赠僧南游》表达了诗人对佛法的思考和探索,以及对自我与世界的认知。诗人年少时对佛教没有兴趣,但后来听闻佛法的传说,引发了他内心的探索欲望。他认为人们的心灵是虚灵的,没有分别贤愚、圣人和疯子的能力,而是迷失在自我怀疑和迷茫中。诗人通过描绘师傅紧张地寻找失落的景象,以及行人贪恋旅途、久客思念家乡的心情,暗示了人们对于真相的渴望和对归属的向往。最后,当诗人的眼界开阔时,他发现家乡的山川在远方变得清晰可见,这可以被理解为他对佛法的领悟和对自我与世界的认知的提升。

诗文赏析

《赠僧南游》以简洁而凝练的语言,表达了诗人对佛法和人生的思考。诗人通过对自我、人性和世界的描写,展现了一种对真相的追求和对内心的探索。诗中使用了对比的手法,以强调人们在迷茫中迷失和对真理的渴望。师傅的紧张追寻和行人的贪恋旅途、思念家乡,都是诗人对于追求真相和找到归属的不同角度的描写。最后,当诗人的眼界开阔时,家乡的山川清晰可见,象征着他对佛法的领悟和对人生的新认知。整首诗凝练而深刻,给人以启迪和思考,表达了对佛法和人生意义的思索。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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玉泉山杂咏十六首 其九 写琴廊,清代,弘历,

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毌沆挽辞二首 其一,宋代,韩维,

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蝶恋花,宋代,周起,

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寄陈仲实,唐代,王翰,

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自安仁至豫章途中杂兴十九首 其十四,宋代,赵蕃,

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和杨元忠主簿观鱼,宋代,李廌,

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445

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494

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元日,宋代,方翥,

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698

秋日游白茅寺次少陵韵

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秋日游白茅寺次少陵韵,清代,王戬,

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身尚依迦叶,足真践箕颍。禅灯照宵梦,妄念未能屏。

金篦开倦眼,慧目陟东岭。他时礼白云,应上最高顶。

628
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