二仲婵嫣起,清修自一家。
践涂中险阻,宰郡晚光华。
气焰奔金虏,威棱憺铁耶。
料应九峰下,朝露泣姚花。
二仲婵嫣起,清修自一家。
践涂中险阻,宰郡晚光华。
气焰奔金虏,威棱憺铁耶。
料应九峰下,朝露泣姚花。
《文彭州挽诗》描述了作者对彭州地区的景物和社会现象的观察和思考。诗人通过描绘二仲婵嫣的景色、清修自然的生活和宰郡晚光的辉煌,展示了彭州地区的自然风光和繁荣景象。然而,诗中也透露出对外敌入侵的担忧,以及对九峰下的朝露和姚花的哀叹,暗示了社会的动荡和不稳定。
这首诗以婉约的笔触描绘了彭州的自然景色和社会状况,情感真挚而含蓄。诗人通过对二仲婵嫣的描绘,展示了彭州地区的美丽和宜人之处。清修自一家的描述表现了人们清静宁谧的生活态度,对自然的敬畏和追求简朴的精神。宰郡晚光华的描写则表现了当时彭州地区的繁荣和富饶。
然而,诗中也透露出一丝忧虑和不安。气焰奔金虏和威棱憺铁耶这两句描写暗示了外敌的威胁,表达了作者对彭州地区面临的战乱和动荡的担忧。料应九峰下,朝露泣姚花的表达则暗示了社会的不稳定和人们的苦难。这里的九峰下可能指的是彭州附近的山脉,而朝露泣姚花则象征着悲伤和离别。
整首诗词虽然篇幅不长,但通过对自然景色和社会现象的描绘,表达了作者对家乡的热爱和忧虑之情。这种短小精悍的写作方式,以及其中蕴含的情感和思考,使得这首诗词具有较高的艺术价值和文化内涵。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
都门别曾乾义 其一,明代,韩上桂,
行年三十二,所向皆无成。西风吹我行,万籁送悲声。
双剑在匣中,隐隐作龙鸣。我生本南越,胡为眷上京。
射策阻不进,羁栖欲何营。人生世路上,去住如浮萍。
退者非独拙,进者非独明。夙兴而夜寐,努力副荣名。
王逸塘五十生日,清代,郑孝胥,
逸塘用世人,五十居閒地。岂无髀肉叹,自诡时未至。
时至当云何,奈此囊底智。控弦虽不发,天下识猿臂。
世途无万全,欲取宜有弃。以我之下驷,当彼之上驷。
一败而两胜,老算得深味。中年惜精爽,勿使疲人事。
孙武诚难追,孰能比田忌?
摸鱼儿,唐代,李治,
雁双双、正飞汾水,回头生死殊路。天长地久相思债,何似眼前俱去。
摧劲羽。倘万一幽冥,却有重逢处。诗翁感遇。把江北江南,风嘹月唳,并付一丘土。
仍为汝。小草幽兰丽句。声声字字酸楚。拍江秋影今何在,宰木欲迷堤树。
霜魂苦。算犹胜、王嫱有冢贞娘墓。凭谁说兴。叹鸟道长空,龙艘古渡。
马耳泪如雨。
今年春雨极多而吾乡水无储蓄四月中泄钱湖以种稻数日又竭有感而作 其二,清代,全祖望,
宣房沛泽未全消,蒿目流民叹不毛。万户尽资农部食,诸君谁念圣躬劳。
犹传淮泗河防亟,又报荆吴米价高。天末逐臣如鴳鼠,惊心先在甬江皋。
菖蒲歌,宋代,谢枋得,
有石奇峭天琢成,有草夭夭冬夏青。
人言菖蒲非一种,上品九节通仙灵。
异根不带尘埃气,孤操爱结泉石盟。
明窗净几有宿契,花林草砌无交情。
夜深不嫌清露重,晨光疑有白云生。
嫩如秦时童女登蓬瀛,手携绿玉杖徐行。
瘦如天台山上圣贤僧,休粮绝粒孤鹤形。
劲如五百义士从田横,英气凛凛磨青冥。
清如三千弟子立孔庭,回琴点瑟天机鸣。
堂前不入红粉意,席上常听诗书声。
怪石篠簜皆充贡,此物舜庙当共登。
神农知己入本草,灵均蔽贤遗骚经。
幽人躯玩发仙兴,方士服饵延修龄。
彩鸾紫凤琪花苑,赤虬玉麟芙蓉城。
上界真人好清净,见此灵苗当大惊。
我欲携之朝太清,瑶草不敢专芳馨。
玉皇一笑留香案,锡与有道者长生。
人间千花万草尽荣豔,未必敢与此草争高名。
去年对雪一首赠江十,宋代,刘敞,
去年对雪本忆梅,今年看梅更忆雪。繁香浩色他日时,谁为年年剧胡越。
乃知古来人间世,十常八九不如意。况我与君羁旅人,别多会少谁复计。
閒来看梅取一笑,对雪更作明年调。
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