竹外蒲牢挂晚晴,霜威洗出月精神。
山无此客林泉活,诗到兹游景气新。
元是当年郪县北,不知几度梓州春。
梅边认得真消息,往古来今一屈伸。
海潮院引领客人观赏梅花,
竹林外挂着晚晴的落霞。
霜的威力洗净了月亮的精神,
山中没有这样的客人,山林和泉水显得更加活泼。
诗歌到这里,游人们感受到了新鲜的景致,
原来这里曾经是郪县的北部。
不知道经历了多少次梓州的春天,
在梅花旁边,我认出了真实的消息,
无论是古代、过去还是现在,都有屈伸的存在。
《海潮院领客观梅》是宋代魏了翁的一首诗词。
这首诗词描绘了一个主人公带领客人在海潮院观赏梅花的场景。诗人以自然景物的描绘展现出四季更替和时光流转的感觉。
首先,诗中的梅花是主要的景物之一,它在冬季的寒冷中依然鲜艳绽放,被霜雪洗净后更显精神焕发。梅花象征着坚韧和不屈的品质,它在寒冷的季节中仍能绽放出美丽的花朵,给人以希望和勇气。
诗人描述了海潮院中的竹林和晚霞,通过景物描写展现出宁静和和谐的氛围。山林和泉水的活泼与客人的欢乐相互映衬,创造出一种愉悦和生机勃勃的气氛。
诗人通过描绘客人的游览和诗歌的创作,强调了诗歌的力量和创造力。诗歌带来了新鲜的感受,使游人们对景致有了全新的认识和体验。
最后,诗人提到了历史和现实的交织。他描述了过去的郪县和梓州的春天,暗示着岁月的流转和历史的变迁。诗人在梅花旁边感受到了真实的消息,这里可能是历史的见证,也是现实的延续。诗人的思绪在古代、过去和现在之间穿梭,展现出时间的屈伸和流转的趋势。
总体而言,这首诗词通过描绘自然景物、游人的体验和历史的感悟,展示了诗人对时光流转和人生哲理的思考。同时,诗词中蕴含着对美的追求和对诗歌创作的热爱,以及对历史和现实的思索和感悟。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
吴山十六景,清代,弘历,
入山思水秀,涉水忆山青。吴门两兼更双绝,致我清跸为延停。
朝来天平翠色在窗牖,复得经营惨淡传神手。二八冠景旧标名,两三具法新结搆。
望中峰姿峦态无不有,岂必一一穷林薮。巉巉万笏朝天阊,彷佛万方玉帛咸来王。
次韵子由病酒肺疾发,宋代,苏轼,
忆子少年时,肺喘疲坐卧。
喊呀或终日,势若风雨过。
虚阳作浮涨,客冷仍下堕。
妻孥恐怅望,脍炙不登坐。
终年禁晚食,半夜发清饿。
胃强鬲苦满,肺敛腹辄破。
三彭恣啖啮,二竖肯逋播。
寸田可治生,谁劝耕黄糯。
(新法方田谓上腴为黄糯。
)探怀得真药,不待君臣佐。
初如雪花积,渐作樱珠大。
隔墙闻三咽,隐隐如转磨。
自兹失故疾,阳唱阴辄和。
神仙多历试,中路或坎坷。
平生不尽器,痛饮知无奈。
旧人眼看尽,老伴余几个。
残年一斗粟,待子同舂簸。
云何不自珍,醉病又一挫。
真源结梨枣,世味等糠?。
耕耘当待获,愿子勤自课。
相将赋远游,仙语不用些。
读眉山集爱其雪诗能用韵复次韵一首,宋代,王安石,
靓妆严饰曜金鸦,比兴难工漫百车。
水种所传清有骨,天机能织皦非花。
蝉娟一色明千里,绰约无心熟万家。
长此赏怀甘独卧,袁安交戟岂须叉。
奉和圣制送张说巡边,唐代,卢从愿,
上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
礼乐临轩送,威声出塞扬。安边俟帷幄,制胜在岩廊。
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
槐路清梅暑,蘅皋起麦凉。时文仰雄伯,耀武震遐荒。
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。
烛影摇红 淮南故将军家有歌妓,才容自许,,元代,虞集,
愿一见公,竟不及见而卒。客有为以赋此曲者雪映虚檐,梦魂正绕阳台近。朝来谁为护重笼,云卧衣裳冷。应念兰心薰性。对芳年、才华自信。洞房春暖,换羽移宫,珠圆丝莹。板压红牙,手痕犹在余香泯。当时惟待醉翁来,教听莺声引。可惜闲情未领。但雕梁、尘销雾暝。几回清夜,月转西廊,梧桐疏影。
乌夜啼,宋代,宇文虚中,
汝琴莫作归凤鸣,汝曲莫裁白鹤怨。明珠破璧挂高城,上有乌啼人不见。
堂中蜡炬红生花,门前绀幰七香车。博山夜长香烬冷,悠悠荡子留倡家。
妾机尚馀数梭锦,织恨传情还未忍。城乌为我尽情啼,知道单栖泪盈枕。
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