忽闻车马下天来,拥术阗衢拨不开。
六十七年无此客,灶前老隶亦惊猜。
忽然听到车马声从天而降,拥挤的车马在拥挤的街道上无法通行。六十七年里没有这样的客人,站在灶前的老隶也感到惊讶和好奇。
这首诗词以一种夸张的形象描绘了一场突如其来的盛况。作者描述了车马行经繁忙的街道,造成了交通拥堵的情景。诗人以此为背景,表达了对长久以来无人光顾的井监突然出现客人的惊讶之情。
《李参政约至井监偶得三绝》描绘了一种截然不同的景象,以街道上车马拥挤的情景来突出井监长久以来的冷清。通过对比,诗人表达了对这一突发事件的惊喜和好奇。诗人通过描写细节和对比的手法,使这首诗词充满了生动的画面感。
这首诗词的背后也蕴含着一种对时光流转和人事变迁的思考。诗中提到六十七年没有客人,暗示了时间的流逝和长久的寂寞。然而,这突如其来的盛况打破了这种久违的孤寂,给井监带来了新的生机与活力。
整体而言,《李参政约至井监偶得三绝》通过描绘生动的画面和对比的手法,展示了作者对突发事件的惊喜和对时光流转的思考。这首诗词以简洁而生动的语言,将读者带入了一种截然不同的场景,引发人们对时间流逝和人事变迁的深思。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
河传 同次泉登夔州南城,清代,冯煦,
城阙。愁绝。落花时。野戍残旂雨微。峡中一春无雁飞。
相思。北来音信稀。
十二青楼临大道。春渐老。处处生芳草。杜鹃啼。人未归。
路迷。片帆吹又西。
陈道士年十三骨气有异弈棋得妙处鲜能对者推此艺以他学何所不可因成短篇赠之,宋代,王洋,
一枰局上无多歧,世人到此怀自疑。方圆动静曾未识,生死眼前那得知。
长头道士年十三,眼如岩电光烂烂。已将双脚落城市,犹自面目藏烟岚。
局中应答每闲暇,挥霍纷纭穷变化。回头却笑世人疏,不认盈虚成取舍。
我闻此艺在专攻,莫起妄念思冥鸿。冥鸿不至局已败,弓缴漫自存胸中。
我欲将君比弈秋,专持此艺从君游。但期白黑得归处,一枰胜负吾无求。
又闻奕棋多仙侣,常向局中送寒暑。世间利害疾转头,妙手如今向谁语。
昔时陶令曾鼓琴,为嫌弦上多繁音。七弦除去五音断,却于此处知琴心。
我知此艺亦如此,不似推枰休刻齿。请君长大具芒鞋,共向鹿门寻石髓。
寿高母仪太宜人,明代,卢龙云,
北海钟灵粹,东莱孕秀奇。明良昔遇合,创述总昭垂。
文简推朝硕,忠襄复帝师。家声荣里闬,女德重门楣。
谏省馀忠在,香闺淑范移。鸡鸣初并戒,燕翼此为基。
孝友成家政,肃雍备母仪。书香传外氏,宅相应孙枝。
锡服沾殊典,温纶荷眷私。遐龄过耋耄,上寿祝期颐。
教仕功方就,移忠孝可为。家园几周览,宦路正清夷。
陟屺怀明发,分曹藉度支。缄封酬密线,问颔报含饴。
乐志宽离绪,承颜悦介眉。班斓称未老,寿考看维祺。
玉树庭阶茂,金茎雨露滋。显扬应尚远,褒赉更相随。
禅戒非云晚,玄修实在兹。长辉瞻宝婺,嘉会等瑶池。
临川女,明代,周是修,
临川女,日日临川望何处。临川路,前月征人从此去。
征人此去九千里,持戈远赴交河戍。交河沙塞窅茫茫,尽是古来争战场。
白骨连山中夜月,铁衣倚马五更霜。此时王事好辛苦,将军号令严如虎。
一声敌骑寇边州,生死向前无转头。丈夫重义轻生死,动肯捐躯报天子。
妾在深闺君在边,何当破敌遂生还。但令百岁能相见,离别寻常安足怨。
初宿凤凰山栖凤窝,明代,湛若水,
凤凰阁千仞,九重增城庐。城中藏洞府,市上隐悬壶。
云卧毛骨寒,冥栖心境娱。楼堞几席下,群山入窗虚。
就枕见山色,悠然睇遐墟。俯仰宇宙内,此乐复何如。
婺源五岭诗,明代,湛若水,
春山绣芙蓉,闪烁入青空。我来乘云车,缥缈行空中。
芙蓉临对镜,镜光花愈胜。未见本来面,更须学山静。
静坐看羊队,羊化石空在。石吾甚爱之,勿使羊践坏。
德胜非人力,而乃见天则。是德何必胜,日用常饮食。
新岭德胜前,问新何以然。盛德乃日新,春花自年年。
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