题桃源图

伏胜高堂书已出,窦公制氏乐犹传。

鲁生力破秦仪陋,商皓终扶汉鼎颠。

隐者宁无人礼义,武陵独匪我山川。

若将此地为真有,乱我彝伦六百年。

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诗文译文

伏胜高堂书已出,窦公制氏乐犹传。

鲁生力破秦仪陋,商皓终扶汉鼎颠。

隐者宁无人礼义,武陵独匪我山川。

若将此地为真有,乱我彝伦六百年。

诗文简析

《题桃源图》是宋代文学家魏了翁的作品。这首诗以桃源为题材,表达了作者对现实社会的不满和对理想世界的向往。

诗词中的

诗文赏析

首句提到伏胜、窦公,暗指历史上的英雄人物,他们的书籍和乐谱虽然已经流传下来,但是他们所追求的道德和美好的社会秩序却没有得到实现。接着,诗人描绘了鲁生和商皓,他们虽然力图改变社会的陋规,但最终却未能扭转历史的命运。

接下来的两句表达了诗人对隐士和武陵山的赞扬。隐者不追求名利,远离社会的虚伪,而武陵山则被视为纯净的自然之地,没有被社会的乱象所侵蚀。

最后两句表达了诗人对理想桃源世界的向往,他希望这样一个纯净、和谐、公正的世界能够真实存在。然而,历史的残酷和现实的困境使得这个理想的世界无法成为现实,彝伦(指古代彝族人)已经经历了六百年的混乱和动荡。

整首诗将历史人物和现实社会的不公揉合在一起,通过对理想世界的描述,表达了诗人对现实的不满和对一个美好社会的向往。它通过对过去和现实的对比,呈现了一种对理想社会的追求和对现实的批判,具有浓厚的社会意识和思想深度。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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嘉祥分司元宵

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嘉祥分司元宵,明代,薛瑄,

行台北面是苍山,古柏风生分外寒。又值元宵春一度,谩烧红烛伴清欢。

447

杂诗 其二

杂诗 其二,清代,邹尧廷,

岩疆数十里,良楛各异族。地连颍与毫,犷悍习成俗。

颇闻道旁言,谓我少严酷。抚心良自惭,十载负民牧。

一邑如一家,痛痒关骨肉。如何治子弟,忍事日鞭扑。

秋霜岂不威,未若春风燠。颓习讵难移,惜无仁者术。

557

初夏即事十二解

初夏即事十二解,宋代,杨万里,

东渚西陂万马奔,浪花吞尽旧波痕。

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694

霜叶飞(冬日闲宴)

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霜叶飞(冬日闲宴),宋代,黄裳,

谁艰留得年华住。韶华今在何处。万林飞尽,但惊天篆,半空无数。望消息、霜催雁过,佳人愁起云垂暮。就绣幕、红炉去。金鸭时飘异香,柳腰人舞。休道行且分飞,共乐还一岁,见景长是欢聚。大来芳意,既与名园,是花为主。翠娥说、尊前笑语。来年管取人如故。向寂寞,中先喜,俄顷飞琼,化成寰宇。

688

杂诗

作者:曹植(魏晋)

杂诗,魏晋,曹植,

飞观百余尺,

临牖御棂轩。

远望周千里,

朝夕见平原。

烈士多悲心,

小人偷自闲。

国仇亮不塞,

甘心思丧元。

抚剑西南望,

思欲赴太山。

弦急悲声发,

聆我慷慨言。

414

赠张弋阳诗

作者:张翰(魏晋)

赠张弋阳诗,魏晋,张翰,

时道玄旷,阶轨难寻。散缨放冕,负剑长吟。昆弟等志,托兹幽林。

玄墨澄气,虚静和心。

惟我友爱,缠绵往昔。易尚去俗,携手林薄。轻露给朝,遗英饱夕。

逍遥永日,何求何索。

潜光重阴,抱悴如荣。绝路既续,舍我遐征。刺带皇域,升降都城。

爰赖爰慕,忡予中情。

负薪弗克,耕者妨力。仲仪弹弦,顾瞻先职。遗其绵绵,忧心惨恻。

乃抗乃拔,释我绕邑。

将逝命驾,陟彼郊圻。和鸾摇响,载驱载驰。言告分别,言告言归。

心怨辞苦,张高弦哀。

杨柳可卷,去在斯时。流液可年,岂云旋归。行役必偕,伤我长离。

借喻孤禽,矜翼翩栖。

昔我惟乐,群居多跱。今我斯怀,缠绵万里。人亦有分,或通或否。

行矣免致,我诚永已。

951

寄孙正之

寄孙正之,宋代,王安石,

南游忽忽与谁言,共笑谋生识最昏。

万事百年能自信,一箪五鼎不须论。

友中惟子长招隐,世上何人可避喧。

千里秋风相望处,皖公溪上正开樽。

412

送赵文友知府谒告省亲

送赵文友知府谒告省亲,宋代,杨万里,

邦人宁食三斗葱,莫逢向来虿尾公。

邦人宁卧文江路,莫放今侯霅川去。

今侯个是隆准孙,蚕排月肠斸柱根。

所至与民作阳春,帝遣来活庐陵人。

是时虿尾正摇毒,邦人生愁总鱼肉。

今侯下车荫未移,春台载民爷与儿。

鸠鸣雀乳一千里,鸱枭半声不到耳。

今侯冰蘖清到底,一粒不嚼庐陵米。

一芽只瀹青原水,玉皇知渠是廉吏。

如何尊公小愆和,何恙爢已应无他。

侯望白雪泪双落,弃印谒告皈侍药。

尊公喜皈即日安,一见彩服还加餐。

玉皇诏侯结丝屦,径上金门簉鵷鹭。

借令小缓作尚书,也合追趁赵工部。

513

初入淮河四绝句 其四

初入淮河四绝句 其四,宋代,杨万里,

中原父老莫空谈,逢著王人诉不堪。却是归鸿不能语,一年一度到江南。

607

劝君酒

作者:王翰(唐代)

劝君酒,唐代,王翰,

劝君酒,岁将暮。新岁冉冉来,旧岁堂堂去。去者挽不回,来者无由驻。

春风吹落花,花落深可惜。不知向君面,吹落娇红色。

歌缓声,舞垂手,昨日少年今白首。岁将暮,劝君酒。

595

酬郭简州寄柑子

作者:薛涛(唐代)

酬郭简州寄柑子,唐代,薛涛,

霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。

625

断酒

作者:黄滔(唐代)

断酒,唐代,黄滔,

未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
还被簪花录事憎。丝管合时思索马,池塘晴后独留僧。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。

650

诗偈 其一六三

作者:庞蕴(唐代)

诗偈 其一六三,唐代,庞蕴,

仰手是天堂,覆手是地狱。地狱与天堂,我心都不属。

化城犹不止,岂况诸天福。一切都不求,旷然无所得。

861

满江红·丁丑夏,正值香港回归日,又逢佛教法住学会创建十五周年,心花一朵,遥致贺忱

满江红·丁丑夏,正值香港回归日,又逢佛教法住学会创建十五周年,心花一朵,遥致贺忱,近现代,萧萐父,

法住香江,十五载、因缘殊胜。继学脉、石头路滑,唐门风正。

花果飘零休怅望,灵根遍植凭精进。计年年、嘉会蔚人文,群英奋。

娑婆界,须堪忍。路曲折,愿无尽。喜慧业传灯,菩提心证。

红雨纷飞摩诘笑,白莲净远濂溪韵。盼明朝、粤海宝珠还,欢歌庆。

808

晦日宴高文学林亭

作者:张锡(唐代)

晦日宴高文学林亭,唐代,张锡,

雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
赏洽情方远,春归景未赊。欲知多暇日,尊酒渍澄霞。

542

过琴溪

作者:杜伟(唐代)

过琴溪,唐代,杜伟,

州府谪宦居,邑城摄官涖。悠悠泾川适,佳期此相迟。

灵溪知几曲,曲曲各殊致。仙岭多巉颜,前峰特超类。

穹崇势旁倒,山客下无地。洞穴盘龙蛇,空岩隐魑魅。

蘋开秋水绿,竹动寒山翠。远嶂数瀑悬,疏林一猿坠。

依然弹素弦,流我望乡泪。席上红泉飞,樽前白云至。

中山是隐居,缅想故心醉。忽睹邢武辞,聆其金石备。

神交十载得,良愿三人遂。

817

移居观音寺

作者:刘攽(宋代)

移居观音寺,宋代,刘攽,

栖息避城市,尘埃将浼人。虚空见佛性,简傲得吾真。

霜过草木改,斋馀鸟雀驯。席门常昼闭,谁与驻车轮。

778

览资政富公新诗

作者:韩琦(宋代)

览资政富公新诗,宋代,韩琦,

贤辅于朝廷,中外唯所用。中则翊万枢,天业日以重。

外则泰一方,君治亦云共。公今得淮康,大厦辍隆栋。

惠政聊一施,万室绝愁痛。狱讼不复烦,甘脆诚足奉。

优游为文章,六义本规讽。长篇灿臣轴,邮驿邈见送。

发函捧琼瑰,再拜喜吟诵。高调既古雅,奇格复豪纵。

钧天张广乐,累夕骇谷梦。宛马历夷途,万里不可控。

李杜若复生,屈伏事非恐。况夫浅浅流,固莫测源洞。

何时衮衣归,瞻望慰民众。事业追夔龙,风烈陋姚宋。

曰赓元首歌,间助薰琴弄。太平告成功,郊庙形嘉颂。

九奏人神和,舞兽而仪凤。休闻狼跋诗,万世发长恸。

717

昼寝

昼寝,宋代,张玉娘,

南窗无事倦春妍,绣罢沉香火底眠。清梦却同飞絮杳,误随双蝶度秋千。

716

次韵签判丈立春日长句

作者:赵蕃(宋代)

次韵签判丈立春日长句,宋代,赵蕃,

未说麦黄如病人,可堪梅落似残春。

休论北客惊相叹,试问南公见一新。

谓恐齐民罹疠疫,又言汉诏发深淳。

从兹度日能无事,频与传诗慰此贫。

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古文诗经

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