风壑昂修干,霜空突翠峰。
介然疑苦硬,行处独从容。
不忝南轩嗣,奚惭北学宗。
巫阳招不复,暖暖日高舂。
风壑昂修干,
霜空突翠峰。
介然疑苦硬,
行处独从容。
不忝南轩嗣,
奚惭北学宗。
巫阳招不复,
暖暖日高舂。
这首诗描绘了宇文沪州山的景色和诗人自身的情感。风在深谷中荡漾,树木修长挺拔;霜染苍穹,突兀耸立的峰峦呈现出翠绿的色彩。这些景象让人感到奇妙而坚硬,但诗人却毫不费力地行走其中,显得从容自信。他并不辱没南方文人的传统,也不自愧于北方学者的宗师之名。无论巫山阳台的邀请是否再次出现,温暖的阳光依然高悬,诗人仍将继续创作。
这首诗以景物描写和自我表达相结合的方式,展现了诗人的风格和情感。描绘了风和峰峦的壮丽景色,通过对自然景观的描绘,突显了大自然的壮美和恢弘。诗人以介然自若的姿态行走于其中,表达了自己对世事的从容态度和内心的坚定。
诗中的比喻和意象也引发了人们对诗人自身的思考。诗人自称不忝南轩嗣,不愧北学宗,表达了他对南方文人和北方学者的自信和自豪。这种自信并非傲慢,而是一种对自身才华和学识的自觉认同。通过与巫山阳台的比较,诗人表达了对文化传统和自我价值的坚守和坚持。
整首诗以简洁明了的语言,展示了魏了翁的才华和思想。他通过对景物的描绘,表达了自己的情感和态度,以及对文化传统和学者身份的自信和自豪。这首诗既展现了自然景观的美丽,又启示了人们对自我认同和价值观的思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
青莲池上客 景金本注云,二首本名青玉案,元代,丘处机,
重阳羽化登仙路。兄弟如何措。各各勤修生觉悟。通无入有,静思忘念,密考丹经祖。一时浩劫真容露。放荡情怀任诗句。直待人间功行具。云朋霞友,爽邀风月,笑指蓬瀛去。
韩伯皋佥事移湖学讲堂时倪仲深作教韩为作堂记予因赋此诗,宋代,朱晞颜,
春风采采宫芹香,宫前泮水涵晴光。鳞鳞瓦影落晴昼,鱼自在藻鸢自翔。
盛时学士多俊造,两庑弦诵声琅琅。藏修游息俨有序,丹雘炫耀联宫墙。
喧啾一扫众境寂,爽垲坐阅松柽凉。吴兴先生适用材,时论已许收栋梁。
悬知述作有本始,上顾宪纪司翕张。雄文师表动一世,籍湜喘汗汉走僵。
昔之人品今可见,光燄万古开天章。推尊孔道赖韩氏,岿然丰刻在斯堂。
出塞行五首 其三,宋代,方一夔,
我本轻黠儿,小少槿闾闬。未知从军苦,悠悠赴沙瀚。
同行五千人,骸骨蓬麻乱。中有脱死者,人各鸟兽窜。
间怀大将印,辛苦生还汉。包以衬甲绫,来上长杨殿。
怜我不负恩,授印亲书赞。一来赎前过,比再军锋冠。
赵安天北游求诗安天韶王孙作诗送之,宋代,谢翱,
海云抱沤海水热,道路征人裹冰雪。怜君独作万里游,雨把莲茎手中别。
莲茎刺多莲叶湿,翻为君衣覆为笠。汴南淮北多故人,马上相逢泪相揖。
故园萋萋长草根,迟君归来洗雨痕。青鞭碧影角湖曲,芳梦犹到韶王孙。
章江送别图为黄季子作有序,明代,卢龙云,
江干六月暑初赫,谁解停桡访迁客。楚粤间关路几千,于君意气感今昔。
君家兄弟雅爱余,休戚由来义所须。肝胆时时堪并照,势利翩翩总不如。
吁嗟薄俗增兹口,罔极谗言亦何有。金石宁渝肺腑交,云雨徒翻轻薄手。
叔度汪汪千顷波,淆之不浊将奈何。剡溪未惮乘舟远,滕阁难同载酒过。
豫章却有陈蕃榻,高士南州已非昨。良夜真虚北海尊,孤山独渺西湖鹤。
写出生绡送别图,君归名尚纪洪都。昔日销魂南浦处,碧草绿波半有无。
水鸟自飞还自没,扁舟想像当时发。篷底一声独酌谣,浩歌天地流云遏。
送考功君南乔参藩广东诗,明代,湛若水,
高鸟亦血肉,羽翼能天飞。轻车本枯木,骖服能陆驰。
为政在得人,至治以无为。如彼在一体,指臂恒相随。
达人贵远识,智士炳先几。无事应大事,畴可与子期。
帝命将普泽,先济东南隅。失我左右手,我心宁不悲。
福星照吾广,维以慰我私。
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