弟兄孙子总英明,玉雪成围眩昼晴。
寄语茅山何道士,不须苦共鹤寻盟。
这首诗是魏了翁在宋代创作的一首诗词。诗中表达了对李提刑和李参政兄弟的赞美,称赞他们聪明英明,如同玉雪一样洁白明亮,即使在晴朗的白昼也能闪耀夺目。诗人通过这首诗表达了对兄弟的敬佩和祝福,并向茅山的道士寄语,表达了不需要苦苦追求仙鹤的道路,因为兄弟的才华已经足够辉煌。
这首诗以庆祝和赞美的口吻表达了魏了翁对李提刑和李参政兄弟的敬佩之情。诗中使用了玉雪和围眩昼晴的比喻,形容兄弟的才华和光辉。玉雪代表纯洁和高贵,围眩昼晴则暗示光芒四射、耀眼夺目。这样的比喻形象生动,给人一种清新明亮的感觉。
最后两句寄语茅山何道士,不须苦共鹤寻盟,表达了对道士们的思考和建议。诗人认为,不必苦苦追求仙鹤,因为兄弟的才华已经足够辉煌。这种表达暗示了对于人们追求仙道和超凡脱俗的观念的思考,以及对于真正的才华和智慧的珍视。诗人希望道士们能够明白这一点,不再为追求神仙而辛苦。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对李提刑和李参政兄弟的敬佩之情,同时也表达了对于人们追求仙道的思考。通过对自然景物的生动描写和比喻,诗人成功地传达了自己的情感和观点。这首诗整体上给人以明亮愉悦的感觉,同时也引发人们对于人生追求和智慧的思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
开岁半月湖村梅开无馀偶得五诗以烟湿落梅村为韵 其二,宋代,陆游,
我来梅花村,倚杖久伫立。惜哉风雨馀,零落绿苔湿。
往年赋诗人,去袂不可执。明朝梅亦空,感旧百忧集。
乡人或病予诗多道蜀中遨乐之盛适春日游镜湖共请赋山阴风物遂即杯酒间作四绝句却当持以誇西州故人也 其一,宋代,陆游,
嫩日轻云淡沲天,扑灯过后卖花前。便从水阁杭湖去,捲起朱帘上画船。
洪武戊寅予去官平陆有律诗二章曾录示宋广文至洪武辛巳告放归田里复赓前韵二首仍简宋广文 其二,唐代,王翰,
三年奔走听朝鸡,谁料归来觅旧题。尘暗粉垣诗尚在,雨生苔藓径都迷。
天涯远见孤帆小,地底平铺万瓦低。何幸再同三二友,一樽聊为浣愁栖。
黄寺丞九月十三日见寄,宋代,刘敞,
兹年见二毛,秋至独多悲。况乃霜露繁,悟彼岁月驰。
衡门静无辙,幽径荒不治。眷眷武夷翁,倾盖成旧知。
每枉林下步,笑言辄移时。目击良已久,凤歌复见诒。
谅君徜徉意,当以振其衰。
恭挽恩恤道四川崇庆州牧常老先生 其一,清代,方中选,
挥戈歼馘烈当年,愈信文优武更全。志节淩霜飘玉阙,精忠贯日映金川。
魂归夕岭乾坤老,祀享浣花俎豆鲜。麟阁标名垂万古,先生真不愧勋贤。
和唐致远蜡梅,宋代,崔敦诗,
万木折冰雪,千葩谢华穠。
谁约金童仙,冲寒下严风。
恼人风味深,缕衣立隆冬。
旁有玉京子,含香笑相逢。
夜水吐玉龙,月窗影相重。
诗情太牢落,聊以二友供。
清标体黄裳,素姿掩凡容。
东君着意先,群英绝追踪。
咏史 苏武,宋代,方一夔,
中郎出玉门,簜节照绝域。使指未分明,奇祸谁能测。
剑钝割不深,一朝来海北。霜风入氍毹,冰雪冻服匿。
老羝石女儿,岁久无出息。遣来小居次,无何乳通国。
古人凛垂戒,男女及饮食。多少英雄人,此心灭不得。
万里十九年,费尽一生力。归来麒麟中,愁绝远山色。
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