善识花人尽倚阑,不将荣悴等閒看。
繁华夺目春如醉,独肯怀人问考盘。
清淑堂海棠
善于鉴赏花卉的人都倚在廊边,
对于美丽的花朵,他们并不只是看而已。
繁华的景象使人眼花缭乱,春天如同陶醉,
但只有他肯怀着牵挂,关心那个考盘(即学业)的人。
诗词以描述美丽的海棠花为主题。其中,作者通过善于鉴赏花卉的人倚立在廊边的形象,表达了对花卉的热爱与倾慕之情。这些人并不仅仅是草草地观赏花朵,而是用心去欣赏、品味花的美丽。他们对于花卉的鉴赏之情在诗中得到体现。
接着,诗中描绘了春天繁华景象的美丽与迷人。作者以夺目的景象来形容春天,使人感受到春天的绚烂与活力,仿佛陶醉其中。这种绚丽的景象与花卉的美丽相互辉映,营造出春天的生机盎然的氛围。
然而,诗中作者突出了一个人的特别之处。除了欣赏春天的繁华景象外,他还怀着深深的牵挂,关心着某个人的学业考盘。这种关切和牵挂让他与众不同,他不仅关注外在的美丽,也注重内在的情感,体现出他对人情世故的思考和关心。
整首诗通过对海棠花的描绘,以及善于鉴赏花卉的人、春天的繁华景象和关心他人的情感表达,展示了作者对美的热爱和对人情世故的思考。这首诗词在描绘自然景物的同时,融入了人情与情感,使作品更富有内涵和情感共鸣。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
题吴子和山水,明代,张以宁,
今代高人张师夔,茧纸画出紫阳诗。青山娟娟洗宿雾,绿树粲粲含朝曦。
孤篷高卷在沙脚,一叟独坐閒支颐。返思前夜风雨恶,满蓑白雨飞淋漓。
牛渚天昏神鬼出,龙门雷动鼋鳌移。明朝起视天宇净,金盘高挂扶桑枝。
云收浪息非昨梦,树色山光如旧时。乃知穹壤间,神明有如斯。
高天日月常昭朗,平陆风涛自险巇。紫阳之仙去我久,兹理明明知者希。
秦川吴子和,读书见天机。喜得此画邀我题,嗟我倦游材力衰。
大江长淮动千里,似此几回亲见之。行年五十未闻道,径欲从此栖武夷。
乳燕飞,宋代,汪莘,
有石楠红叶,飘下樽俎间,小饮而归,久立碧桃花下,即事赋之
策杖南山去。到南溪、谁家宅院,欺人先渡。羽扇徐麾僮仆退,翠柳白沙西路。帝赐我、阆风玄圃。一片飞来红叶阔,细看来、上有双鸾句。应念我,尘中住。
眼前儿女闲相语。怪人间、禁烟时节,安排樽俎。为道从来寒食好,且莫思量今古。共绿水、春风鸥鹭。望我壶天天未晚,记碧桃、花发闲庭户。归到也,对花舞。
衡门感旧,宋代,陆游,
苍烟屯不散,疋素横郊原。
雨细不湿衣,著水始见痕,踌躇意自佳,未遽掩衡门。
一一送归鸦,枫林犹未昏。
念昔寿州归,绍兴初纪元,阖门过百口,一身今独存。
不死实有命,送老三家村。
躬耕幸得食,万事不足论。
送綦毋三谒房给事,唐代,李颀,
夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
高道时坎坷,故交愿吹嘘。徒言青琐闼,不爱承明庐。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。
和元帅书记萧郎中观习水师,唐代,徐铉,
元帅楼般出治兵,落星山外火旗明。
千帆日助江陵势,万里风驰下濑声。
杀气晓岩波上鷁,凯歌遥骇海边鲸。
促宣一作从军咏,回雇儒衣自不平。
半径庐居语父老 其二,唐代,陈元光,
丹心忠老母,白首媚萱堂。万里提兵路,三苗葬子方。
桑田多变海,萱草独凌霜。华洁凝秋色,葳蕤灿晚芳。
山灵驱毒蛀,神女靓明妆。剥落千花后,舒迟百岁康。
如何龄九五,霞佩陟云房。语罢成追暮,群然泪雨茫。
诗偈 其四十七,唐代,庞蕴,
出家舍烦恼,烦恼还同住。痴心觅福田,騃意承救度。
十二因缘管,无繇免来去。依智不依识,依义不依语。
佛心一子地,蠢动皆男女。平等如虚空,善恶俱无取。
既不造天堂,谁受三涂苦。有无尽无馀,乘空能自度。
神作如来身,智作如来库。涌出波罗蜜,流通正道路。
浑身加身佛,迷人自不悟。
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