武康军佥判师君挽诗

换却野人服,衣之从事衫。

人忻牺被乡,我笑马羁衔。

客静閒尊禁,身强阁杖函。

典刑那复见,宰树閟窰岩。

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诗文赏析

《武康军佥判师君挽诗》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗词描绘了一位武康军佥判师君的形象,通过对他的服饰、行为和心境的描写,展示了作者对他的赞美和敬仰之情。

诗词中的第一句\"换却野人服,衣之从事衫\"表明师君已经摒弃了过去的野人形象,穿上了符合身份的官服。这句描写既展示了师君的转变,也暗示了他的品德和修养。

接下来的\"人忻牺被乡,我笑马羁衔\"表达了人们对师君的欢迎和尊敬,同时也突显了师君的才干和领导能力。牺被乡是指师君来到乡间,人们因此感到欣喜;而作者则以笑容回应,意味着他对师君的欢迎和认同。

诗词的下一句\"客静閒尊禁,身强阁杖函\"描述了师君在官场中的威望和权威。他在客厅中庄重静谧地处理公务,身材强健地扶着杖,象征着他的权力和职责。

最后两句\"典刑那复见,宰树閟窰岩\"揭示了师君的清廉和正直。他不再执行残酷的刑罚,而是在宰树和闭坛之间选择了远离世俗的生活,表现出对道德和人性的关注。

整首诗词通过对师君形象的描绘,展现了他的品德、才干和权威,同时也表达了作者对他的敬佩和赞美之情。这首诗词通过简洁而精确的语言,展现了宋代士人对清廉官员的向往和追求,具有深远的价值。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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16

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94

嘉峪关漫记

嘉峪关漫记,明代,徐养量,

揽辔酒泉西,纵横千骑列。朝旭丽飞旌,凯风壮长戟。

行行招玉门,迢迢扼沙碛。红泉襟其南,黑水障塞北。

五月沟草黄,一带石烟白。屹然华夷防,洵自鸿蒙辟。

右臂断匈奴,越裳献重译。霜骏宴昆丘,天马来西极。

遐略侈前闻,雄图载往册。神祖耀皇威,列圣扬武烈。

迩年事荡除,万里烽尘息。东疆拓大松,西堠斥邛僰。

端拱望垂衣,师边而臣力。远人慕化来,款关无虚夕。

简阅对王庥,舞干有苗格。王者守四夷,天险亦空设。

班生掷柔翰,所志在竹帛。执讯俘尉犁,臣服尽姑墨。

从此入版图,五十余属国。穷黩罢轮台,无宁夸汉德。

惠中绥万方,文教广四讫。咨诹嗟靡遑,聊为勒良石。

51

秋呓八首 其三

秋呓八首 其三,明代,释函可,

露下霜残冷碧霄,乡心处处长天骄。云横淮海三千筏,风定钱塘六月潮。

石虎岂能消杀伐,卢敖无计慰飘摇。何时重问峰头侣,夜半吹箫过铁桥。

80

南海遇陈时雨绣衣

作者:张弼(明代)

南海遇陈时雨绣衣,明代,张弼,

别从京国遇天涯,五岭云深岁月赊。宦海萍踪能几会,客途尊酒拜来嘉。

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89

参高亭 其二

参高亭 其二,明代,张元祯,

冰天桂海满才名,皓发童颜称上卿。江右到来三尺重,扁舟归去一帆轻。

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20

百丈带

作者:吴旦(明代)

百丈带,明代,吴旦,

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99

中秋对月

作者:邢宥(明代)

中秋对月,明代,邢宥,

举头问月月无辞,俯首衔杯有所思。棘院观光群射策,茅斋刻影独吟诗。

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古文诗经

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