壮心十五亦狂颠,十五年来洗濯鲜。
负郭元无三亩宅,浮家安有五湖船。
焚香读易谢来况,饮绿围红回长年。
不是柳桃曾作恼,安知世味有妍怜。
这首诗词《张大著以韩持国绿樽红妓事再和见戏复次韵》是宋代诗人魏了翁所作。下面我将为您提供
这首诗词描述了诗人魏了翁的生活态度和心境。他在诗中表达了自己壮志满怀的心情,即使年过五旬,依然怀有激情和冲动。他言道自己在过去的十五年中经历了洗涤,意味着他经历了一番风雨洗礼,变得更加清新。
诗人自述自己没有像郭元贞那样拥有三亩宅院的财富,却拥有五湖船只,意味着他虽然没有稳定的居所,却有着自由自在的生活。他通过焚香读书,感慨易经和谢灵运的智慧,暗示自己在自我修养和思考方面有所求索。
诗人提到自己喜欢饮绿茗、围观红妓的场景,表示他热爱红尘世界的繁华和美好,并希望能够长久地享受其中的乐趣。他表达了对生活的热爱和不舍,暗示自己并不愿意脱离尘世的喧嚣。
最后两句表达了诗人的一种自嘲和无奈。他说自己并非像柳宗元和杜牧那样恼世,意味着他并不像那些有名望的文人一样经历过艰辛和挫折。他问道,他又如何知晓世间的滋味是否真正美好呢?他希望世间的美好能够怜惜自己,给予他一份真切的理解和关爱。
总体而言,这首诗词表达了诗人魏了翁对生活的热爱和追求,他怀揣壮志,渴望自由自在地享受红尘世界的美好。与此同时,诗人也有一种对自身处境的无奈和疑惑,他希望能够得到世间的关怀和理解。整首诗情感真挚,意境优美,展现出了魏了翁独特的生活态度和心境。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
台城路(寄弁阳翁),宋代,李莱老,
半空河影流云碎,亭皋嫩凉收雨。井叶还惊,江莲乱落,弦月初生商素。堂深几许。渐爽入云帱,翠绡千缕。纨扇恩疏,晚萤光冷照窗户。
文园憔悴顿老,又西风暗换,丝鬓无数。灯外残砧,琴边瘦枕,一一情伤迟暮。故人倦旅。料渭水长安,感时吟苦。正自多愁,砌蛩终夜语。
点绛唇 四姑偶得归宁,又急告别,作此寄恨,清代,范贞仪,
暂得归来,无言清泪频频堕。残妆界破。说着如何过。
且再迟迟,莫畏更楼锁。须知么。霜摧雪裹。惟有君和我。
沁园春(送陈起莘归长乐),宋代,陈人杰,
过了梅花,纵有春风,不如早还。正燕泥日暖,草绵别路,莺朝烟淡,柳拂征鞍。黎岭天高,建溪雷吼,归好不知行路难。龟山下,渐青梅初熟,卢橘犹酸。
名场老我闲关。分岁晚诛茅湖上山。叹龙舒君去,尚留破砚,鱼轩人老,长把连环。镜影霜侵,衣痕尘暗,赢得狂名传世间。君归日,见家林旧作,为报平安。
正月二十一日病后述古邀往城外寻春,宋代,苏轼,
屋上山禽苦唤人,槛前冰沼忽生鳞。
老来厌逐红裙醉,病起空惊白发新。
卧听使君鸣鼓角,试呼稚子整冠巾。
曲栏幽榭终寒窘,一看郊原浩荡春。
行路难,宋代,陆游,
平生结交无十人,与君契合怀抱真,春游有时马忘秣,夜话不觉鸡报晨。
极知贫贱别离苦,明日有怀就谁语!人无根柢似浮萍,未死相逢在何许?道边日斜泣相持,旗亭取醉不须辞。
君贵堂厨万钱食,我劝一杯应不得。
新田诗,宋代,王安石,
离离新田,其下流水。
孰知其初,灌莽千里。
其南背江,其北逾淮。
父抱子扶,十百其来。
其来仆仆,镘我新屋。
赵侯劬之,作者不饥。
岁仍大熟,饱及鸡鹜。
僦船与车,四鄙出谷。
今游者处,昔止者流。
维昔牧我,不如今侯。
侯来适野,不有观者。
税于水滨,问我鳏寡。
侯其归矣,三岁于兹。
谁能止侯,我往求之。
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