次韵李参政和薛秘书诗见寄

行有尚时观羽坎,不终止处认兼山。

止中自有流行好,不在从违用舍间。

634

诗文赏析

行有尚时观羽坎,

不终止处认兼山。

止中自有流行好,

不在从违用舍间。

【】

行走中尊崇时光的潮流,

并不止步于某个地方就认为山脉已经到尽头。

在停顿之中,自有一种流行的美好存在,

并不在于盲目地违背和舍弃。

【】

这首诗以行走和停顿作为象征,探讨了人生中应对时代变革的态度。诗人以\"羽坎\"和\"兼山\"作为意象,表达了对时代潮流的关注和尊崇。\"羽坎\"指的是古代占卜中的一种卦爻,象征着时代的变迁和流行;\"兼山\"则指山脉,代表着人生的旅途。诗人认为,我们不能停滞不前,而应该随时代的潮流前行。即使在停顿的过程中,也应该保持对流行事物的认同和欣赏,不要盲目违背和舍弃。这种态度反映了诗人对时代变迁的理解和对生活的积极态度。

整首诗以简洁明了的语言表达了深刻的思想。诗人通过对行走和停顿的比喻,呼唤人们要积极适应时代的变迁,不要停滞不前。同时,诗人还表达了对流行事物的肯定和欣赏,强调了在时代变革中保持自我与流行之间的平衡。这首诗通过对时间和空间的把握,展现了诗人对生活的洞察和对时代的思考,传达了一种积极向上的人生态度。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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己亥十月送成父弟絜两户幼累归玉山五首 其二,宋代,赵蕃,

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牡丹

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牡丹,宋代,施枢,

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639

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664

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作者:赵鼎(宋代)

蒲中杂咏 颁乐堂,宋代,赵鼎,

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598

次韵和曾子固舍人二首 其一

作者:陆佃(宋代)

次韵和曾子固舍人二首 其一,宋代,陆佃,

阊阖晨开玉殿浮,灵鳌不动海波柔。是般仙果三千岁,一样春风四百州。

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