次韵□丞兄闻丁卯十一月三日朝报

傥来得丧本无关,或为鸿毛加太山。

纵昔尹鼯宁有损,及今投裔枉为奸。

为私界分分明甚,狂圣途程念虑间。

初学粗知真富贵,从今克复原睎颜。

940

诗文译文

突然听到丧钟声,与我并无太大关联,

或许只是一根鸿毛掉在太山上。

尽管古时的尹鼯曾受损害,

但如今葬身之地却荒诞不堪。

私欲的界限分明可见,

疯狂的圣人思虑纷杂。

初学者对富贵知之浅薄,

从今往后要重拾眼前真相。

诗文简析

这首诗以自省的态度表达了对现实世界的触动和思考。诗人魏了翁借助丧钟声来引发自己的思考,他意识到个人的得与失,并非对整个世界的重要事件。他将自己的存在与宏大的宇宙形成对比,将自己的命运与历史上的伟人相比较。诗中还涉及到私欲与道德的冲突,以及对财富和地位的追求与真实价值的思考。最后,诗人表示要以更加清醒的眼光看待世界,超越个人的私欲,追求真实的境界。

诗文赏析

这首诗通过对丧钟声的联想,以及与古代历史人物的对比,展现了诗人对生命意义和价值的深入思考。诗中表达了对个人欲望与道德规范的矛盾感受,以及对追逐财富和地位的迷茫。诗人魏了翁在审视自我之余,也对社会现象进行了触动和反思。最后,他表示要重新审视现实,摒弃浮华和虚妄,寻求真实和纯粹的境界。整首诗以简洁明快的语言,表达了对人生意义的思索,呼唤人们应以清醒和客观的眼光看待世界,追求真正的价值。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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田家叹

作者:赵蕃(宋代)

田家叹,宋代,赵蕃,

春欲耕时天不雨,小雪不能濡旱土。

辛勤仅得遍鉏耰,浸种可怜沟脉缕。

忽然一雨催插秧,东阡西陌青相望。

谓兹劳逸足报补,岂知亢旱愁秋阳。

高田已分卤莽取,下田庶几十八九。

奈何雨势反作淫,令我痛心仍疾首。

我曹饥馁无足悲,不死会值丰登时。

所嗟官吏不相察,借租日日来符移。

874

二十韵潮阳宰余君实日华

作者:王迈(宋代)

二十韵潮阳宰余君实日华,宋代,王迈,

昔日潮守有昌黎,恩波万顷横鳄溪。

五百年后得余令,棠阴上与韩本齐。

故家县谱熟展布,砉然牛刀优割鸡。

期年已报三异政,节爱堂扁焕新题。

手摩民瘼心隐痛,药石其具靳刀圭。

老农终岁不识吏,废畴荒陇皆锄犁。

邑有豪侠擅武断,缿筒告诉来髫齯。

仁者之勇一发露,爱苗亟欲芟稗梯。

谁为鼠辈巧道地,周道如砥生蒺藜。

公车未采舆人诵,端士先为横议挤。

朝中有语稍辨雪,言者愕立惜噬脐。

侯朝闻香花随去,丁壮鹧拜婴孩啼。

不知朝廷闻得否,天下贪吏浊如泥。

毁誉失真例如此,猜澜既倒谁能堤。

书生有舌不善佞,今拜东野头须低。

诗成翻恨天门远,何人乞我青云梯。

919

庭下草

庭下草,宋代,张九成,

秋风吹碧草,久客情如何。

乡关断过雁,青山高嵳峩。

然而梦寐间,往往长经过。

梦觉亦我耳,所得初无多。

天地存胸中,要当常拂摩。

肯为外物流,为赋白雪歌。

887

宿栖贤寺

宿栖贤寺,宋代,郭祥正,

遥怜李太白,吟望瀑布水。不知三峡流,翠洒虚烟里。

雄声雷雨骤,远响松风靡。谁留千丈虹,长在云根倚。

遂令车马来,朗瞻楼殿启。明明银色界,浩浩蟾波洗。

居中梵天众,闻思悟玄理。长老乃摩诘,取供在弹指。

普薰毛孔香,真宝超凡鄙。病夫寄一榻,清泠濯心耳。

飘然睡乡去,策杖中夜起。不能跨鲸鱼,挥笔信非美。

629

小隐自题

小隐自题,宋代,葛天民,

水拍荒篱外,山攒落照边。

鸦鸦乘犊去,鸭鸭伴鸥眠。

思淡秋云薄,情高陇月圆。

武陵和避世,初不为求仙。

543
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