傥来得丧本无关,或为鸿毛加太山。
纵昔尹鼯宁有损,及今投裔枉为奸。
为私界分分明甚,狂圣途程念虑间。
初学粗知真富贵,从今克复原睎颜。
突然听到丧钟声,与我并无太大关联,
或许只是一根鸿毛掉在太山上。
尽管古时的尹鼯曾受损害,
但如今葬身之地却荒诞不堪。
私欲的界限分明可见,
疯狂的圣人思虑纷杂。
初学者对富贵知之浅薄,
从今往后要重拾眼前真相。
这首诗以自省的态度表达了对现实世界的触动和思考。诗人魏了翁借助丧钟声来引发自己的思考,他意识到个人的得与失,并非对整个世界的重要事件。他将自己的存在与宏大的宇宙形成对比,将自己的命运与历史上的伟人相比较。诗中还涉及到私欲与道德的冲突,以及对财富和地位的追求与真实价值的思考。最后,诗人表示要以更加清醒的眼光看待世界,超越个人的私欲,追求真实的境界。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
水调歌头(括坡诗),宋代,程节齐,
秋色在潇洒,佳气夜充闾。人传好语,君家门左正垂弧。毕万从来有后,释氏果然抱送,丹穴凤生雏。未作汤饼客,先写弄獐书。
参军妇,贤相敌,古来无。钟奇毓秀,应是积善庆之余。想见珠庭玉角,表表出群英物,我已预知渠。他日容相顾,啼看定何如。
望海潮(癸卯冬为建守赵季西赋碧云楼),宋代,张元干,
苍山烟淡,寒溪风定,玉簪罗带绸缪。轻霭暮飞,青冥远净,珠星璧月光浮。城际踊层楼。正翠帘高卷,绿琐低钩。影落尊罍,气和歌管共清游。
史君冠世风流。拥香鬟凭槛,雾鬓凝眸。银烛暖宵,花光照席,谯门莫报更筹。逸兴醉无休。赋探梅芳信,翻曲新讴。想见疏枝冷蕊,春意到沙洲。
次韵子由书清汶老所传秦湘二女图,宋代,苏轼,
春风消冰失瑶玉,我本无身安有触。
羊生得妇如得风,握手一笑未为辱。
先生室中无天游,佩环何处鸣风瓯。
随魔未必皆魔女,但与分灯遣归去。
胡为写真传世人,更要维摩一转语。
丹元茅茨只三间,太极老人时往还。
点检凡心早除拂,方平神鞭常使物。
高视石岭雨中云气蔽亏,山色隐显,宋代,杨万里,
绝顶仙人富宝熏,水沉山子不论斤。
堆从平地到天半,并作清香一炷焚。
烟绕翠鬟苍玉佩,身披白縠素罗裙。
更将万斛蔷薇露,洒作桑麻万顷云。
田家叹,宋代,赵蕃,
春欲耕时天不雨,小雪不能濡旱土。
辛勤仅得遍鉏耰,浸种可怜沟脉缕。
忽然一雨催插秧,东阡西陌青相望。
谓兹劳逸足报补,岂知亢旱愁秋阳。
高田已分卤莽取,下田庶几十八九。
奈何雨势反作淫,令我痛心仍疾首。
我曹饥馁无足悲,不死会值丰登时。
所嗟官吏不相察,借租日日来符移。
二十韵潮阳宰余君实日华,宋代,王迈,
昔日潮守有昌黎,恩波万顷横鳄溪。
五百年后得余令,棠阴上与韩本齐。
故家县谱熟展布,砉然牛刀优割鸡。
期年已报三异政,节爱堂扁焕新题。
手摩民瘼心隐痛,药石其具靳刀圭。
老农终岁不识吏,废畴荒陇皆锄犁。
邑有豪侠擅武断,缿筒告诉来髫齯。
仁者之勇一发露,爱苗亟欲芟稗梯。
谁为鼠辈巧道地,周道如砥生蒺藜。
公车未采舆人诵,端士先为横议挤。
朝中有语稍辨雪,言者愕立惜噬脐。
侯朝闻香花随去,丁壮鹧拜婴孩啼。
不知朝廷闻得否,天下贪吏浊如泥。
毁誉失真例如此,猜澜既倒谁能堤。
书生有舌不善佞,今拜东野头须低。
诗成翻恨天门远,何人乞我青云梯。
宿栖贤寺,宋代,郭祥正,
遥怜李太白,吟望瀑布水。不知三峡流,翠洒虚烟里。
雄声雷雨骤,远响松风靡。谁留千丈虹,长在云根倚。
遂令车马来,朗瞻楼殿启。明明银色界,浩浩蟾波洗。
居中梵天众,闻思悟玄理。长老乃摩诘,取供在弹指。
普薰毛孔香,真宝超凡鄙。病夫寄一榻,清泠濯心耳。
飘然睡乡去,策杖中夜起。不能跨鲸鱼,挥笔信非美。
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