谁信夔夔解感神,嘤嘤赤子母心熏。
为将一滴翻瓢水,散作千家举臿云。
大化无端长寂寂,众形有欲自芸芸。
更须尽挽天河水,亟与三边洗恶氛。
谁相信那鸟儿悲鸣,似乎能感动神灵;
它们啼叫,如同赤子的母亲的心意,感动了天地万物。
就像一滴水翻入瓢中,瞬间变成了千家万户的雨点。
无端的大化带来了长久的寂静,万物的形态又渴望着变幻多样。
我们需要努力汲取天河的水,迅速洗净三边的恶氛。
这首诗是宋代魏了翁创作的一首诗词,以描绘六月十四日的雨景为主题。诗人以雨水的形态转化为人们生活的喜悦和期盼,表达了对自然界变化的观察和感受。诗中以鸟儿的悲鸣、雨水的滋润来象征人们内心的情感,突显了人与自然的紧密联系。通过描绘雨水的力量和洗涤作用,诗人呼吁人们应当挽起袖子,积极改造社会,清除污秽,追求社会的和谐与美好。
《六月十四次韵樊武仲喜雨》以简洁明快的语言描绘了夏日的雨水,通过雨水的形态和作用,传达了深刻的哲理和社会意义。诗中运用了比喻手法,使得抽象的雨水形象化,变得生动而富有感染力。通过鸟儿的哀鸣、母亲的爱、水滴的转化等形象的描写,让读者能够感受到大自然的力量和人与自然的关系。
诗词的主题是雨水,但其中蕴含了对社会的期盼和呼唤。诗人借雨水的洗涤之力,表达了对社会污秽和不公的不满,呼吁人们共同努力改变现状,追求社会的和谐与美好。整首诗以简练的语言和形象的描写,使得清晰明了,给人以启迪和思考。
这首诗词通过表达自然景观传达了诗人的情感和哲理,同时也启示人们应当关注社会问题,积极改造社会,追求美好的生活。它以简约而深刻的语言鼓舞人心,使读者在欣赏诗词的同时,思考人与自然、人与社会的关系,引发共鸣和思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
水调歌头(哭进道。“飞桥自古双溪合,柽柳如今夹岸垂”。么金店别业诗),宋代,吕渭老,
诗人翻水尽,寂寞五侯烟。醉魂何在,应骑箕尾列青天。记得平生谈笑,夹岸手栽杨柳,同泛夜深船。溪水还依旧,深浅半青竿。
小神仙,殷七七,许闲闲。黄粱未熟,经游都在梦魂间。我厌嚣尘浊味,几欲凌云羽化,鸡犬不留残。俗事丹砂冷,且抱一枝安。
【仙吕】八声甘州 春闺梦好,,元代,王修甫,
春闺梦好,奈觉来心情,向人难学。锦屏斜靠,尚离魂脉脉难招。游丝万丈天外飞,落絮千团风里飘。似恁这般愁,着甚相熬。
【六幺遍】自春来到春衰老,帘垂白昼,门掩清宵。闲庭杳杳,空堂悄悄,此情除是春知道。寂寥,唾窗纱缕两三条。
【后庭花熬】无心绣作,空闲却金剪刀。眉蹙吴山翠,眼横秋水娇。正心焦,梅香低报,报道晚妆楼外月儿高。
停云诗,宋代,刘敞,
停停何山云,霭霭在我庐。浓光贲草木,润气下琴书。
望望若可亲,久之翳寒虚。坐恐猋风来,东西随所如。
我道与世异,里闾相见疏。嗟云亦何事,低徊能慕予。
谅以无心故,形影暂相于。
述怀五十三首 其三十七,明代,周是修,
朝看上林花,夕饮长安酒。酒酣发浩思,举觞复停手。
万化出堪舆,祸利何纷蹂。达人会元命,进退惟贞守。
云胡仪秦辈,危邦日奔走。大道既不行,取遇资辨口。
地下会相逢,宁无惭泄柳。
石丈,明代,卢若腾,
石丈、石丈!何不化形轻举便来往;呼之即行叱即止,推之即下引即上。
为山、为坞、为亭台,豪家颐指给欣赏。胡为月费千夫力,长途辇运飞尘坱。
金谷、平泉不让奢,役人岂惜千万镪;可怜青青麰麦田,邪许声中成腐坏。
石丈过处田父哭,谁能闻之不痛痒!方知此石真顽物,虚说为怪夔蝄蜽。
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