次韵李彭州访山居三绝

不须更草北山文,归去开关扫白云。

兴未尽时仍重访,我非辟世可同群。

65

诗文译文

不必再写北山的景色,

我要回去开启山门,扫除白云。

兴致未尽时再次重访,

我并非隐居者,但不与俗群同。

诗文简析

《次韵李彭州访山居三绝》是宋代诗人魏了翁创作的一首诗词。这首诗词表达了诗人对自然山居生活的向往和追求,以及他对于返璞归真、不受世俗束缚的态度。

诗文赏析

这首诗词表达了诗人对山居生活的渴望和向往。他表示不再需要书写北山的景色,而是要亲身回到山中,打开山门,扫去白云,亲自体验山居的宁静和美好。诗人对山居生活的追求并不是逃避现实,而是在回归自然中寻找内心的宁静和真实。

诗中提到兴致未尽时再次重访,表明诗人对于山居生活的热爱和执着,他并非隐居者,但也不愿与世俗群体同流合污。这体现了诗人独立思考和追求内心真实的精神,他希望能在山居中找到自己的归宿和心灵的安宁。

整首诗词简洁明快,用字精练,表达了诗人对自然山居生活的热爱和追求,展现了他不受世俗迷惑的坚定态度。通过山居的主题,诗人呼吁人们回归本真,返璞归真,追求内心的宁静和自由,表达了对自然和人性的思考和赞美。这首诗词既展现了宋代士人对山水田园的向往,又体现了对自我独立和真实性的追求,具有深远的意义和价值。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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分宁大竹取为酒樽短颈宽大腹可容二升而漆其外戏为短歌

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分宁大竹取为酒樽短颈宽大腹可容二升而漆其外戏为短歌,宋代,韩驹,

此君少日青而癯,尔来黑肥如瓠壶。缩肩短帽压两耳,无乃戏学驺侏儒。

人言腹大中何有,不独容君更容酒。未须常要托后车,滑稽且作先生友。

少陵匏樽安在哉,次山石臼空飞埃。茆檐对客夜惊笑,曲生叩门何自来。

老向人间不称意,但觉渊明酒多味。乞取田家老瓦盆,伴我年年竹根醉。

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