一生官偪仄,几处狱平反。
夜雨滴归思,凯风唳泪痕。
竟令驹入梦,莫尽桂销冤。
点检慈恩旧,秋空几断魂。
一生官偪仄,几处狱平反。
夜雨滴归思,凯风唳泪痕。
竟令驹入梦,莫尽桂销冤。
点检慈恩旧,秋空几断魂。
《通填致政姚君挽诗》是宋代魏了翁创作的一首诗词。这首诗词描述了作者魏了翁一生在官场上经历的困境和挫折,以及内心深处的忧伤和不甘。
这首诗词以简洁而深沉的语言揭示了作者在官场路上所经历的种种不幸遭遇和无奈。作者在诗词中首先表达了自己一生官场道路坎坷、不得志的遭遇,多次受到冤屈和囚禁的经历。夜雨滴落,让他回忆起往事,思绪回归故乡,使他满怀思乡之情。
诗词中的“凯风唳泪痕”表达了作者内心的悲愤和无奈之情。凯风是胜利的风,唳泪痕则暗示作者在失败与挫折中流下的泪水,展现了作者对官场不公和冤枉的深深痛恨之情。
接着,诗词描述了作者梦中的情景,他的马儿竟然也进入了他的梦境之中,这反映了作者对自身遭遇的无奈和苦闷,也暗示了作者内心深处对美好生活的向往和愿望。
最后两句“莫尽桂销冤,点检慈恩旧,秋空几断魂”,表达了作者对平反冤屈的期盼和对旧日慈恩的回忆。桂是指月桂树,桂销冤意味着希望能消解自己的冤屈,得到平反昭雪。点检慈恩旧则是指回忆起往日的恩惠,作者对过去曾受的恩惠怀有感激之情。秋空几断魂表达了作者内心的忧郁和痛苦,暗示着他的心魂几乎被困境和不公所摧毁。
这首诗词通过简练而富有表现力的语言,生动地描绘了作者在官场上的遭遇和内心的苦闷。诗中蕴含着对冤屈和不公的抗争,对美好生活的向往,以及对过去恩惠的感激之情。整首诗词情绪沉郁,给人以深思和共鸣的空间,展现了作者对人生困境的探索和对真理与正义的追求。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
毛述古山水,唐代,王翰,
近山青青绾髻螺,远山淡淡浮黛蛾。乔松荫石铁作柯,白云帖水迷涧阿。
几家老屋岩石侧,长林落木秋瑟瑟。枯槎侧倒枕长溪,路入阴崖行转窄。
楼台隐隐出木末,山下僧归背夕日。渡头市散卖鱼归,平芜落日苍烟堆。
儿子柴门指相似,遥望沙觜孤帆开。行人走迭山店宿,髯客跨驴如跨鹿。
苍头苦怨行李重,步武跛蹩胼生足。画工以画传其意,人生所贵在寡欲。
蜀山楚水天下险,君胡为乎苦踧踖。此图题作行路难,非写烟霞乐心曲。
二风诗。乱风诗五篇。至惑,唐代,元结,
(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
敖恶无厌,不畏颠坠。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
如何反是,以为乱矣?宠邪信惑,近佞好谀;废嫡立庶,
忍为祸谟。
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