二月十九日席上赋四首

野荼醾发雪堆墙,草牡丹开月照梁。

世眼都随人毁誉,不知底处是真香。

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诗文译文

野荼醾发雪堆墙,

草牡丹开月照梁。

世眼都随人毁誉,

不知底处是真香。

诗文简析

这首诗描绘了一个寒冷的二月十九日的景象。诗人通过描写野荼醾发出的香气弥漫在雪堆上,以及草木牡丹在月光下绽放的美景,抒发了对自然的赞美之情。诗人还对人们对世事的看法进行了思考,指出世俗的眼光常常受到别人的毁誉和赞美的影响,很难辨别真相,从而表达了对人们盲目评价的忧虑。

诗文赏析

这首诗以简洁而准确的语言描绘了自然景色,展现出了诗人细腻的观察力和对自然美的敏感。诗人用\"野荼醾\"来形容香气扑鼻的情景,通过对野生植物的描绘,强调了大自然的生机和美丽。草木牡丹在月光下盛开,给人一种宁静和祥和的感觉,与野荼醾形成了对比,凸显了自然界的多样性。

诗的后两句表达了诗人对世态炎凉的思考。\"世眼都随人毁誉\"意味着人们常常受到外界评价的影响,容易被表面的虚假所迷惑,难以了解真相。诗人用\"不知底处是真香\"来形容人们的迷茫和困惑,暗示了人们在评价事物时应该保持客观和独立的思考,不受他人的干扰。

这首诗词通过对自然景物的描绘,抒发了对自然美的喜爱,并通过对人们看待世事的反思,表达了诗人对人们盲从评价的警示。整首诗情感平和,意境清新,给人以思考和启示。

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

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67

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早行

作者:吴沆(宋代)

早行,宋代,吴沆,

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溟溟四郊烟,漠漠一川水。

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山腰客行来,林下雉惊起。

时闻牧童谣,不见骑牛至。

回头望东隅,晓日粲光丽。

胸襟倏暄烦,败我幽静意。

行行载驰驱,已复到城市。

56

赴官舟中

赴官舟中,宋代,萧立之,

蛰龙初动雨峥嵘,黄浊连宵与树平。路入峡头天一握,梦回蓬背月三更。

江村无复鱼盐市,客饭初尝菌蕨羹。小泊桥南沽斗酒,一街灯火灌婴城。

49

先友诗八首 其七 参议王公徽

先友诗八首 其七 参议王公徽,明代,文徵明,

王公夫何如,侃侃古遗直。一命青琐闱,慷慨思效职。

此身朝阙廷,暮已在绝域。所期言职伸,宁计一身抑。

丘樊乐优游,天子思旧德。陜郊甫旬宣,遄归一何亟。

松菊媚幽人,钟山有佳色。

55

孙懋仁沱西别业

作者:鲁铎(明代)

孙懋仁沱西别业,明代,鲁铎,

屋边沱水日淙淙,风物元应擅楚邦。兰芷生连垂钓石,凫鹥栖近读书窗。

城东晓色闻孤角,畦外春流带九江。为约扁舟他日会,狂歌来和郢人腔。

4

飞云洞景十二首 其四 藕花池馆

飞云洞景十二首 其四 藕花池馆,明代,卢龙云,

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80

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道傍冢,明代,释函可,

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56

赠易栗夫归安成

赠易栗夫归安成,明代,湛若水,

是形有聚散,本心无来去。如何夜半心,又挂安成树。

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