撺掇花枝,趱那天气,一半春休。未分真休,平湖新涨,稚绿初抽。
等闲作个扁舟。便都把、湖光卷收。世事元来,都缘本有,不在他求。
柳树梢上嫣然一片青,
郡园里新开辟了云月湖,
我邀请朋友们一起试乘小船。
我催促着花枝开放,
感叹这美好的天气,
春天休息的一半已经过去。
春天尚未真正休息,
平静的湖水正在涨潮,
幼嫩的绿色初次抽出。
我随意地造了一艘小船,
然后把湖光收纳其中。
世间的事情本来就是如此,
都是由于本来就存在的缘故,
而不是他人的追求所能左右。
这首诗以描绘郡园中新开辟的云月湖为背景,表达了作者对春天的感慨和对自然景色的赞美。诗中以柳树的嫩绿和湖水的涨潮作为春天的象征,展现了春天初至的生机勃勃和充满活力的景象。
诗人通过描述自己催促花枝开放和制作小船的情景,显露出他对美好事物的追求和创造的能力。他用随意造船和收纳湖光的方式,表达了对自然的亲近和对美的欣赏。
最后两句表达了作者的人生观,认为世间的事情都是由于本来就存在的原因而发生,并不是他人的追求所能左右。这种洞察力和超然的态度体现了宋代文人的风范。
整首诗以简洁明快的语言和自然的描写展现了春天的美景,表达了诗人对自然和人生的深刻感悟。同时,通过细腻的描绘和意象的运用,诗人将自然景色与人生哲理融合在一起,展示了他对美的追求和对人生意义的思考。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
十二月二十一日见雪於籍溪,宋代,胡寅,
何事团炉一笑哗,穷冬才许见琼花。
细论剪刻谁能解,欲斗轻明岂易加。
且共落梅纷沼鉴,未须融玉挂檐牙。
知君素有阳春句,可但梁园著赋夸。
江神子(述情),宋代,赵长卿,
当时得意两心齐。绮窗西。共于飞。拂掠宫妆,长与画新眉。一自别来烟水阔,愁易积,梦还稀。
相逢恰似旧家时。恨依依。语低低。多少关情,冷暖有谁知。只此定应谐素愿,但指日,约鸾栖。
定风波慢 为儿子皋题春江濯足图,依张蜕岩体。,清代,姚燮,
蘸珑璁、曲雨绵云,平江软浪绿簸。绮黛横峦,芳萍贴渚,钓石搴襟坐。
咏沧波,笛谁和。隔岸渔舟两三个。风过。看杨花坠雪,兜衫香妥。
托閒尽可。怕尘心、与趣相违人。要清流千古,长飙万里,莫负乾坤我。
荡清明,涤污涴。何处人间有坎坷。知么。泛潮鸥洁,无机无叵。
秋日告病斋居奉怀黄子厚刘平父及山间诸兄友,宋代,朱熹,
出山今几时,忽忽岁再秋。江湖岂不永,我兴终悠悠。
况复逢旱魃,农亩无馀收。赤子亦何辜,黄屋劳深忧。
而我忝朝寄,政荒积
次韵伯庸尚书春暮游七祖真人庵兼简吴宗师二首 其二,元代,虞集,
一住京华三十年,春花秋月谩相牵。高情总付珠帘卷,危坐空馀木榻穿。
水曲停骖新禊事,墙阴题字昔游仙。动成陈迹多惆怅,安得长生老后天。
薜农寺连月不相见雪中思其所居对湖山之胜一诗呈之,宋代,韩淲,
窗外湘山雪正奇,不知曾费几篇诗。我穷正堕京城日,公达宜居台省时。
春近定须归柳叶,腊残应弗问梅枝。他年拂袖岷峨去,好话江东有客思。
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