赘禅宗无门关后第四十九则语

语火是灯,掉头弗应。

惟贼识贼,一问即承。

71

诗文译文

火焰是灯,转过头来不予回应。只有贼能认出贼,一旦询问即表示认同。

诗文简析

这首诗词以火焰和灯作为隐喻,表达了一种特殊的理解和认同。火焰代表智慧、洞察力和启发,而灯作为火焰的象征,提醒我们在追寻真理和智慧的道路上需要有警觉和敏锐的洞察力。诗人通过探讨“贼识贼”的现象,强调了理解者之间的默契和相互认同。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了深刻的思想和哲理。火焰转过头来不回应,暗示了真理和智慧并非轻易可得,需要通过自身的努力去领悟。而“贼识贼”一问即承,揭示了在追求真理的过程中,只有具备相同经历和洞察力的人才能真正理解彼此。这种相互认同的默契在修行和道路上起着重要的作用。

诗词中的“赘禅宗无门关”指的是禅宗的无门关,禅宗强调直指人心,超越言语和文字的束缚,通过直接体验来达到觉悟的境地。这一背景下,诗词探讨了理解的难点和深度,强调了在禅修中理解者之间的特殊联系。

总体而言,这首诗词通过简练而富有哲理的语言,表达了深刻的思考和洞察力,揭示了在追求真理和智慧的过程中,理解者之间的默契和相互认同的重要性。

郑清之

郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。

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73

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44

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76

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作者:刘攽(宋代)

负暄,宋代,刘攽,

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73

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悲秋,明代,谢铎,

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寄郑蕃先生,明代,张弼,

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