箯舆掠雨到僧门,带得清闲一二分。
素喜堂中无偃月,朅来寺裹作穿云。
赤心莫逆唯松友,青眼相看有竹君。
烧叶更联东野句,纸窗鑽隙候晴曛。
箯舆掠雨到僧门,
带得清闲一二分。
素喜堂中无偃月,
朅来寺裹作穿云。
赤心莫逆唯松友,
青眼相看有竹君。
烧叶更联东野句,
纸窗鑽隙候晴曛。
这首诗描绘了一个在雨后僧寺中静谧自然的景象,表达了诗人对自然和友谊的赞美之情。
首先,诗人箯舆(轻便的车辆)趁着雨势来到僧寺,这样的环境使他感到清闲自在。雨水的洗涤带来了宁静的氛围,给他带来了一丝清凉。
接下来,诗人描述了僧寺内的景色。他提到堂中没有挂起明亮的月亮,这种素朴的环境更增添了宁静的感觉。他又提到自己来到这座寺庙,仿佛被裹在穿云的衣袍中,表达了他与自然融为一体的感觉。
然后,诗人表达了对友谊的珍视。他说纯真的心灵不要背离,只与松树为友,这是他对友谊的真挚承诺。他说自己与友人相互注视时像竹子一样清澈透明,这种对友情的欣赏和理解使他们之间的关系更加坚固。
最后,诗人提到了焚烧落叶的情景以及在纸窗上等待晴天的时光。这描绘了一个宁静的画面,落叶燃烧的声音和透过窗隙透出的微光,等待着日落时的晴朗天气。
整首诗以简洁、自然的语言表达了诗人对自然环境和友谊的热爱。通过描绘雨后僧寺的景象,诗人传达了一种宁静、清凉的感觉,表达了对自然的赞美和对清闲生活的向往。同时,他对友谊的珍视也体现了人与人之间纯真、坚实的情感纽带。整首诗以细腻的描写和深邃的思考展示了宋代诗人郑清之的才华和对生命的独特感悟。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
石斋歌,明代,陆深,
关西夫子今元老,有石当斋斋更好。疑从天上堕支机,似向瀛洲擘琼岛。
磨砺堪为百世师,璠玙不数连城宝。星光璀璨太白精,云根崒嵂西川道。
早年充贡来明庭,玉堂紫阁静仪刑。擎天八柱开黄道,障海千寻掣巨灵。
有时条理振韶夏,百兽率舞游鱼听。孤标共仰积铁壁,大手为勒磨崖铭。
授书空传谷城叟,汉室开基一培塿。何如五色补天材,元付当年取日手。
石斋峨峨高入云,四海苍生共翘首。万年永藉圣朝安,再拜为歌仁者寿。
吾庐东北皆修竹茂木,宋代,陆游,
绕舍皆茂林,万数栖鸟雀。诘旦辄争鸣,未暝纷已泊。
清阴交欲暗,丹实熟可啄。吾庐少人迹,愧尔肯见托。
虽无惠养德,亦免弹射虐。结巢俯可窥,淳风今岂薄。
题尊信斋,宋代,陆游,
于虖孔孟何其卓,如天日月地海岳。正令举世皆杨墨,邪正岂复劳商榷。
虽然此道久横流,执热其谁不思濯。鲁邹遗书世皆读,要以尊信为善学。
吾友希真盖其人,不肯俯首为龌龊。羹藜饭豆欲老矣,功虽未竟志则悫。
我居山阴子在闽,阙然不见千里邈。泽中久雨道路绝,叩户忽闻声剥啄。
尊信二字子所知,妙质岂复须斤斲。伏生九十语已讹,失旦自惭犹喔喔。
斩偶行,宋代,赵孟坚,
君不见昌黎谏佛骨,竟莫遂请水火投。
中丞击妖蛇,此蛇初不为民尤。
宁如立斩兴妖偶,卓哉伟见吾邦侯。
吁嗟三辅州,尚鬼逾蛮酋。
此辈生身已丽法,尚何智慧灵诸幽。
惟伊奸凶愚尔俗,假凭威毒相仇仇。
依乘土木作幻怪,窍取备味神其谋。
降凶破伪砉一剑,较功韩孔兹为优。
嗟嗟愿公宝此剑,更烦借截奸臣头。
病中辱圣从龙图侍郎见访闻便赴西州不及款曲偶成五言奉呈,宋代,刘敞,
衰病淹岁晚,分飞愁远行。能回长者辙,因见故人情。
后会知何地,相看疑此生。不为习凿齿,应作左丘明。
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