呼晴不似鸠知务,报喜何如鹊爱人。
有口自鸣谁禁汝,乱啼何必待残春。
《戏嘲杜宇》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗以杜宇为题材,通过戏谑的口吻表达了对杜宇行为的嘲讽和思考。
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诗人以杜宇为喻,暗指一些人的行为或态度。诗中提到,呼晴的歌声不如鸠鸟那样有用,报喜的行为也不如喜鹊那样真诚。诗人认为杜宇自我吹嘘的歌声并不会被他人所禁止,而乱啼却并不需要等到残春时节。这里,诗人借杜宇的形象,对于某些人自我吹嘘、虚伪行为的嘲讽,同时也表达了对真诚与自然之美的向往。
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这首诗采用了戏谑的语调,通过对杜宇行为的描写,间接地表达了对某些人虚伪行为的不满。诗人以鸟类为喻,将自然界中的行为与人间的事物相对照,以此暗讽人们的虚伪和自满。诗中的呼晴、鹊爱人等形象与人类的行为进行对比,点出了其中的矛盾与荒谬。
在诗人的描述中,杜宇自我吹嘘而不受他人约束,乱啼也不需要等到特定的时节。这种表达方式使得更为深刻,揭示了人们常常出于虚荣心而做出的自夸与虚假行为,以及对真实与自然的忽视。
通过这首诗,郑清之以简洁明快的语言,点出了人性中的虚伪和矛盾,呼唤人们回归真善美的本质。这首诗既是对某些人行为的戏谑,也是对纯真与真诚的赞美。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
【双调】清江引 分韵为崔月英,元代,宋方壶,
东山涌起玉兔穴,宇宙光相射。二八风流人,三五团圆夜,广寒宫第一枝折
去也。托咏
剔秃一轮天外月,拜了低低说:是必常团圆,休着些儿缺,愿天下有情底
都似你者!
次韵水心端午思远楼小集,宋代,戴栩,
众嫭容独丑,孤正轧群倾。何必远者思,今古同一情。
士方慕洁修,各以好自萦。一旦履华膴,争夺遗世名。
枭獍随诋凤,蝼蚁起困鲸。醉中触灵均,到今唤不醒。
朋社角曼衍,冶游眩轻盈。无情湘水窟,有恨郢山棱。
答周子翰时游吴越还将归黄州,明代,卢龙云,
越航归客又吴骖,仆仆尘途似不堪。万里风云看直北,九天羽翼壮图南。
为郎颜驷嗟同滞,入坐崔陵喜共谈。正值楚材徵上国,龙光此日照开函。
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