谢公雅志在东山,一入黄扉不复还。
公去我来山属我,为公偿却半生閒。
《题东山上方》是宋代诗人郑清之的作品。这首诗表达了诗人郑清之对东山的向往和追求自由闲逸生活的心愿。
诗中描述了一个名叫谢公的人,他怀着高雅的志向来到东山,但一旦踏入黄色的山门,就再也不愿回去了。诗人自愿代替谢公的角色,来到东山,这座山就属于他了。他愿意为谢公偿还他的半生之债,过上自由自在的生活。
这首诗的在于探讨了人们对自由、闲适生活的向往。东山象征着宁静和自由,而黄色的山门则可能象征着尘世的束缚和责任。谢公的离去代表了他放弃了自由,而诗人的到来则代表了他渴望追求自由。
通过诗人自愿代替谢公的形象,诗词表达了郑清之对于追求自由和闲适生活的渴望。他愿意承担起谢公的责任,来到东山过上自己想要的生活。这种心态体现了诗人对于个人价值和内心追求的重视,同时也揭示了他对于社会压力和约束的不满。
这首诗词通过简洁而富有意境的表达方式,表达了人们对于自由和闲适生活的渴望,以及对于社会束缚的反思。它在表面上描绘了一个人的选择和追求,但在更深层次上,它也反映了人性对于自由和追求内心真实的永恒追求。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
【中吕】快活三过朝天子四换头 叹四美,元代,未知作者,
良辰媚景换今古,赏心乐事暗乘除。人生四事岂能无,不可教轻辜负。唤取,
伴侣,正好向西湖路。花前沉醉倒玉壶,香氵翁雾红飞雨。九十韶华,人间客寓,
把三分分数数。一分是流水,二分是尘土,不觉的春将暮。西园杖履,望眼无穷
恨有馀。飘残香絮,歌残《白》。海棠花底鹧鸪,杨柳梢头杜宇,都唤取春归
去。忆别
人去后敛翠颦,春归也掩朱门。日长庭静怕黄昏,又是愁时分。新痕,旧痕,
泪滴尽愁难尽。今宵鸳帐睡怎稳?口儿念心儿印。独上妆楼,无人存问。见花梢
月半轮,望频,断魂,正人远天涯近。长空成阵,雁字行行点暮云。早是多离多
恨,多愁多闷。叮咛的嘱君,若见俺那人,早寄取个平安信。道情
闲来时看古书,闷来时绕村沽。杖头不索挂葫芦,葫芦提大家提将去。醉足,
睡足,观满眼山无数。堆蓝叠翠列画图,隔断红尘路。万里长江,烟波深处,但
行人问所居。老夫,彼处,向鹦鹉洲边住。无荣无辱,堪笑朝中都宰辅。韩信埋
伏,萧何法律,张良见世途。子不如闻早归山去。
信手翻古人诗随所得次韵二首 其二 除夜沐浴,宋代,陆游,
孔门春服成,弟子从沂浴。老氏坐中庭,庄生记新沐。
古圣自洁清,如日浴旸谷。岂比流俗人,虮虱生桎梏。
老人喜时节,良夕当爆竹。未濯三生垢,汤沐意亦足。
岂惟寓萧散,亦以洗荣辱。悠然独酌罢,投枕睡已熟。
将至金陵谒曾子开侍郎,宋代,郭祥正,
秋空久不雨,漠漠风卷沙。胡为起高兴,昨夜辞山家。
明投金陵郭,府观凌紫霞。公解豫章榻,我停银汉槎。
一倾别后言,电雹鸣交加。借公口中春,发我枝上花。
又如出地雷,空山走龙蛇。公能结明主,我亦思无邪。
但惊歧路别,进退各有涯。浮生能几时,鬓发忽已华。
会合岂易得,兵厨酒仍佳。慎勿学谢安,扪涕空戚嗟。
蜡梅,宋代,韩淲,
家山蜡梅开,历历水边树。故园不可见,胡能写吟句。
随风惜其姿,破雾得其趣。淋漓衔一杯,错莫展数步。
不道缁尘中,恼我尚沉痼。瓶簪良自佳,但恐失平素。
香传疑麝煤,体弱岂金铸。我居小窗横,幽怀眇回互。
承桂洲公部署观莲晚发双花亭亭以为联璧之兆用旧韵作诗以庆之,明代,湛若水,
团荷过雨跳珠鸣,联璧盘池弄化生。定是孔迦双兆吉,交辉蒂萼独无情。
从来物大天成晚,恰到花光秋更明。他夜不须求厉火,而翁早已擅才名。
虎丘题壁之作,明代,岑徵,
海涌傍吴趋,上有金虎迹。不见阖闾坟,无复王珣宅。
沿岸朱槛回,侵云孤塔直。楼台连飞甍,梵宇丽金碧。
春游繁士女,杂遝纷如织。笙歌咽剑池,粉腻泽顽石。
兹丘亦有幸,产此繁华国。林壑本无奇,千秋为脍炙。
天公閟全能,人事徒增益。一榻与一卷,疑是香尘积。
天南有奇峰,飞瀑三千尺。移之作并观,怅彼挟山力。
幽秘迹难彰,嚣尘名易藉。物情自古然,长啸曳孤策。
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