阅尽恒河水上波,声尘何似泡沤多。
还师拍板钳锤后,更唱谁家别调歌。
阅尽恒河水上波,
声尘何似泡沤多。
还师拍板钳锤后,
更唱谁家别调歌。
这首诗描绘了禅宗思想的主题,表达了诗人对人生的感悟和对世俗繁华的超脱。诗中通过比喻和象征,表达了诗人对于人生中浮华、嘈杂和虚幻的深思。
这首诗以恒河波浪的变幻和声尘的多样来隐喻人世的繁华和喧嚣。恒河是印度的一条著名河流,象征着广阔的世界和无尽的人生。诗人通过\"阅尽恒河水上波\"的描绘,表达了他对于人生的体验和领悟,意味着他经历了世俗的浮华和变幻,看破了其中的虚幻和无常。
\"声尘何似泡沤多\"这句诗通过声音和尘埃来暗示世俗的喧哗和浮躁。声音象征着人们的言语和噪音,尘埃则代表着尘世的烦忧和纷扰。诗人通过这句诗表达了对于喧嚣世界的感慨和对于虚幻世界的冷静观察。
\"还师拍板钳锤后,更唱谁家别调歌\"这两句诗是诗人对于禅宗修行的思考。还师指的是回归禅宗的师父,拍板钳锤则象征着修行中的敲打和磨砺。诗人在修行后,对于世俗的歌谣和调调已经不再感兴趣,更唱谁家别调歌,表达了他对于超脱尘世的向往和追求。
这首诗通过深刻的意象和象征手法,揭示了诗人对于人生和世俗的思考。诗人通过对于恒河、声尘、还师等形象的运用,表达了他对于世俗繁华的超脱和对于内心宁静的追求。整首蕴深远,启人思考,展现了宋代禅宗诗的独特魅力。
郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。
倪云林天平山图,未知,袁华,
峨峨天平山,秀色横具区。龙门两崖束,壁立削铁如。
岚深萝磴滑,冈回樵径纡。野禽鸣声和,岩树清阴敷。
遐观见夫椒,一点烟中孤。俯视白云泉,惨澹在有无。
繄谁抽秘思,历览摸新图。仿若楚米颠,乃是吴倪迂。
斯人不可得,安能相与娱。笠泽春水生,怅望正愁予。
水调歌头,清代,龚自珍,
落日万艘下,气象一何多。何人轻掷纱帽,帆影掠天过。
鄃上通侯如彼,江左夷吾若此,不奈怒鲸何。挥手谢公等,径欲卧烟萝。
当局者,问何似,此高歌。著书传满宾客,馀事貌渔蓑。
贱子平生出处,虽则闲鸥野鹭,十五度黄河。面皱怕窥景,狂论亦消磨。
木兰花慢,近现代,刘凤梧,
泊雷阳雨霁,又箫鼓,送归船。正火耀渔灯,星明织女,野色笼烟。
湖边画桡乱点,怅波心月影忒孤圆。击楫凌波晚渡,伤心桃叶歌残。
相逢萍水意绵绵,斗酒藉联欢。看对峙梁山,千年牛渚,难障狂澜。
墨云更垂渤海,任长鲸吹沫自盘旋。一夕朱楼梦醒,倚栏犹怯征帆。
青玉案 赠瑶,近现代,刘雄,
梦魂长绕天台路。自别后,何时去。洞口桃花今几度。
佳人遗世,清琴独弄,不到风尘处。
刘郎马齿空迟暮。但诵同心涉江句。误却仙缘都几许。
玫瑰难寄,琉璃易碎,怅卧听寒雨。
横吹曲辞。出关,唐代,魏徵,
中原还逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。
策杖谒天子,驱马出关门。请缨羁南越,凭轼下东藩。
郁纡陟高岫,出没望平原。古木吟寒鸟,空山啼夜猿。
既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。
朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之,宋代,汪藻,
苔渍岚侵几百秋,诗仙寄我海南州。携来应自滇池国,得处还因博望侯。
吹烛会寻延阁老,挂钱肯学饮家流。杖兮莫便为龙去,扶取衰翁老故丘。
述梦,宋代,王迈,
午枕避尘嚣,梦乘银潢槎。好风吹衣袂,堕我天之涯。
群仙赴号召,骖凤来香车。一见如故旧,丝麟酌流霞。
或鞭石为羊,或握枣如瓜。中有汗漫生,盘礴埋丹砂。
谁言仙有道,挟术相矜夸。顾我亦可学,正坐一念差。
我笑谢之言,仙凡各有家。悠悠御风还,聚散如团沙。
绳床一欠伸,兹游真幻耶。咄咄置勿论,呼童煮新茶。
司理弟之官岳阳相别于定王台凄然有感为赋五,宋代,真德秀,
先民不可见,怀哉金玉音。
士虽一命微,爱物宜存心。
矧兹圜扉内,白日变重阴。
求情箠楚下,冤哉讵能禁。
謼嗥漫弗省,鬼神为悲吟。
子往莅其职,朝夕惟钦钦。
谨刑勿留狱,斯语真良箴。
送梓宪巩彦辅中散二首 其二,宋代,冯山,
绣衣三峡始归来,孤迹青天道上回。牛马经年驰使檄,云霓终日望行台。
鹓鸿去势看千里,桃李遗芳占一栽。都邑群公如见问,漳滨衰病已难材。
佳人俩佩明月赠俞德章,宋代,敖陶孙,
佳人佩明月,笑语含春姿。
手握幽兰丛,照影沮汉湄。
少年治游子,行乐方及时。
折苕戏相赠,玉色頩自持。
归来种白璧,日沤文锦丝。
加幣俗聘君,常恐岁月迟。
终然不可谐,翕欻听所之。
愿言遗芗泽,远慰千里思。
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