和白雪老禅二偈

阅尽恒河水上波,声尘何似泡沤多。

还师拍板钳锤后,更唱谁家别调歌。

674

诗文译文

阅尽恒河水上波,

声尘何似泡沤多。

还师拍板钳锤后,

更唱谁家别调歌。

诗文简析

这首诗描绘了禅宗思想的主题,表达了诗人对人生的感悟和对世俗繁华的超脱。诗中通过比喻和象征,表达了诗人对于人生中浮华、嘈杂和虚幻的深思。

诗文赏析

这首诗以恒河波浪的变幻和声尘的多样来隐喻人世的繁华和喧嚣。恒河是印度的一条著名河流,象征着广阔的世界和无尽的人生。诗人通过\"阅尽恒河水上波\"的描绘,表达了他对于人生的体验和领悟,意味着他经历了世俗的浮华和变幻,看破了其中的虚幻和无常。

\"声尘何似泡沤多\"这句诗通过声音和尘埃来暗示世俗的喧哗和浮躁。声音象征着人们的言语和噪音,尘埃则代表着尘世的烦忧和纷扰。诗人通过这句诗表达了对于喧嚣世界的感慨和对于虚幻世界的冷静观察。

\"还师拍板钳锤后,更唱谁家别调歌\"这两句诗是诗人对于禅宗修行的思考。还师指的是回归禅宗的师父,拍板钳锤则象征着修行中的敲打和磨砺。诗人在修行后,对于世俗的歌谣和调调已经不再感兴趣,更唱谁家别调歌,表达了他对于超脱尘世的向往和追求。

这首诗通过深刻的意象和象征手法,揭示了诗人对于人生和世俗的思考。诗人通过对于恒河、声尘、还师等形象的运用,表达了他对于世俗繁华的超脱和对于内心宁静的追求。整首蕴深远,启人思考,展现了宋代禅宗诗的独特魅力。

郑清之

郑清之(1176—1251)南宋大臣。初名燮,字德源、文叔,别号安晚,庆元道鄞县(今浙江宁波)人。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,郑清之进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷。

其他诗经

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戍妇词一首,宋代,许棐,

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閒居三首 其三,明代,陆深,

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东斋杂书,宋代,陆游,

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443

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分按洛西诸邑登山出永宁西望晚宿韶山寺,宋代,李复,

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478

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小酌饯耿运干赵推官分韵复和韵 其二,宋代,韩淲,

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542

挽张金都郎中词

作者:戴栩(宋代)

挽张金都郎中词,宋代,戴栩,

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手种路松添墓色,门开族井冽炊泉。

淳熙耆旧今无几,忍把豪华万口传。

471
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