城府年来怪迹疏,端因药圃滞巾车。
芒鞋入谷亲寻种,野服巡栏自把锄。
室蔼芝兰无俗物,房深花木称僧居。
他时猿鹤休惊怨,安石宁终成一墟。
城府多年来变得疏离,
主要原因是药园的草草荒废。
我穿着草鞋走进山谷亲自寻找种子,
穿着朴素的衣服巡视栏杆并拿起锄头。
这个房子里种满了芝兰等名贵花草,
房屋深处的花木被誉为僧人的居所。
在未来的时光里,猿猴和仙鹤将不再惊扰与埋怨,
安石庙宇终将成为一片废墟。
这首诗通过描绘一个被废弃的药圃和一个孤寂的庙宇,表达了作者对社会变迁和人事更迭的思考。城府年来怪迹疏,城市中的人情世故逐渐淡漠,表明作者对人与人之间的疏离感和社会的冷漠态度。端因药圃滞巾车,药圃被荒废的原因是人们对传统文化和价值观的忽视和抛弃。芒鞋入谷亲寻种,野服巡栏自把锄,作者穿着朴素的服装和草鞋,亲自去寻找种子并拿起锄头,展现了他对传统文化的珍视和坚持。室蔼芝兰无俗物,房深花木称僧居,诗中的庙宇被花木环绕,被认为是僧人的居所,它透露出一种宁静和超脱尘世的意境,与城市的喧嚣形成鲜明对比。他时猿鹤休惊怨,安石宁终成一墟,诗末表达了对未来的期待,希望猿猴和仙鹤不再被扰乱和埋怨,同时也暗示了庙宇最终会被废弃的命运,反映了时光流转和社会变迁的无情。
这首诗词通过对废弃的药圃和庙宇的描绘,展现了作者对传统文化和价值观的关怀和呼唤,同时也表达了对社会变迁和人事更迭的思考和担忧。整首诗以简洁明快的语言,描绘了一个寂静而忧愁的场景,给人以深思和感慨,同时也反映了宋代社会中废墟和疏离感的存在。
王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。
易元吉画猿,宋代,刘摰,
槲林秋叶青玉繁,枝间倒挂秋山猿。古面睢盱露瘦月,氄毛匀腻舒玄云。
老猿顾子稍留滞,小猿引臂劳攀援。坐疑跳踯避人去,彷佛悲啸生壁间。
巴山楚峡几千里,寒岩数丈移秋轩。渺然独起林壑志,平生愿得与彼群。
吾知画者古有说,神鬼为易犬马难。物之有象众所识,难以伪笔淆其真。
传闻易生近已死,此笔遂绝无几存。安得千金买遗纸,真伪常与识者论。
内顾诗二首 其二,魏晋,潘岳,
独悲安所慕,人生若朝露。绵邈寄绝域,眷恋想平素。
尔情既来追,我心亦还顾。形体隔不达,精爽交中路。
不见山上松,隆冬不易故。不见陵涧柏,岁寒守一度。
无谓希见疏,在远分弥固。
秋郊有怀四首 其一,宋代,陆游,
漫漫荞麦花,如雪覆平野。离离豆子荚,数枝忽堪把。
颇忆故乡时,屏迹谢车马。水宿依蟹舍,泥行没牛胯。
作劳归薄暮,浊酒倾老瓦。缕飞绿鲫脍,花簇赪鲤鲊。
弃官虽未决,世念亦已且。浩歌续楚狂,幽怀欣独写。
移舟城东,宋代,刘攽,
厌闻九衢车马喧,泛舟初出城东门。阴虹吐雨水势怒,河声浩浩如雷奔。
棹工欢呼事拳捷,童稚变色愁惊魂。济危经险正当尔,安得拱默为希言。
虽无清泠可浣涤,喜见黄浊来原原。便风催橹两快意,千里万里何足论。
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