临江仙(赠贺子忱二侍妾二首)

霓作衣裳冰作在,铅华不涴天真。临风几待逐行云。自从留得住,不肯系仙裙。

对客挥毫惊满座,银钩虿尾争新。数行草圣妙如神。从今王逸少,不学卫夫人。

714

诗文译文

霓光化作衣裳冰,铅华不染纯真灵。临风多次等行云,自从留下来,就不愿系上仙裙。面对客人挥毫惊动满座,银钩虿尾争相炫耀。几行草书神奇如仙。从今以后,王逸少不再学习卫夫人。

诗文简析

《临江仙(赠贺子忱二侍妾二首)》是宋代王之望创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个美丽而不拘束的仙子形象,表达了作者对于自由自在、不受约束的追求。

诗文赏析

《临江仙(赠贺子忱二侍妾二首)》是宋代诗人王之望的作品,描写了女子的美丽和清高,表达了诗人对女子美丽自然的赞美以及对纯真和高洁品质的向往。

诗词中的意象描绘了女子的容貌和气质:霓作衣裳,冰作在,形容衣裳如虹霓般美丽,肌肤如冰雪般洁白。铅华不涴天真,意味着妆饰之中没有过于浓厚的化妆,保持了自然的纯真之美。临风几待逐行云,形容女子站在风中,仿佛随风飘逸如行云。自从留得住,不肯系仙裙,表达了女子虽然有仙衣,却不愿被束缚,追求自由自在的生活。

诗人以此为引子,进而谈及女子的才华:对客挥毫惊满座,银钩虿尾争新,形容女子在客人面前挥毫泼墨,引发惊叹,她的书法被比喻为银钩和虿尾(指毛笔的两种笔画),新颖而出众。数行草圣妙如神,将女子的书法与草书圣人相提并论,强调其书法的高超和神秘。

最后两句表达了诗人的期望和建议:从今王逸少,不学卫夫人,暗示女子不应该效仿卫夫人那样放纵,而应该保持王逸少(指王羲之,书法家)的风范。这句话也透露出诗人对女子品德的期待,强调了内在的高洁和清高。

总体而言,这首诗词通过美丽的意象描写、才情的赞美以及对高尚品质的呼唤,表达了对女子美丽、纯真和高贵的向往,同时蕴含了一种对美好品德的推崇和鼓励。

王之望

王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。

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雷斧歌

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雷斧歌,宋代,严羽,

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一片忠愤气,蟠郁天地閒。千载长不灭,造化为炉巧镕结。

嗟哉指佞之草不复生,群奸睚眦纷纵横。大弓宝玉争窃取,岂惧鬼责并天刑。

我欲乘云朝帝所,大叫天关排九虎。乞将此斧借小臣,叩头问天天更许。

641

颜杲卿

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颜杲卿,宋代,徐钧,

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次韵送邓祭酒 其四,宋代,员兴宗,

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529

九日同驹父作

作者:洪朋(宋代)

九日同驹父作,宋代,洪朋,

已约龙沙看江浪,更从宝塔上晴空。萧萧雨堕兹游阻,靡靡秋残吾道穷。

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905

望秦山残雪

作者:苏泂(宋代)

望秦山残雪,宋代,苏泂,

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