苦说诸梁后,簪缨富远孙。
白袍虽屡捷,黄榜未沾恩。
淡沱磨冰砚,萧条倚帐门。
嗟余忝宗末,老病不堪论。
苦说诸梁后,簪缨富远孙。
白袍虽屡捷,黄榜未沾恩。
淡沱磨冰砚,萧条倚帐门。
嗟余忝宗末,老病不堪论。
这首诗词表达了叶适在晚年思念家乡和家族分离的情感。诗人苦苦思念着家族的辉煌过去,而自己如今却只能身处在世俗的尘埃中。他感叹自己虽然多次有所成就,但却未能获得官位的殊荣。他在寂寥的环境中磨着冰冷的砚台,孤寂地倚在帐门旁。他悲叹自己作为家族的最后一代,老病交加,无法再承担起家族的使命。
这首诗词通过对家族荣光和个人命运的对比,展现了诗人内心的矛盾和无奈。诗人用简练的语言表达了自己对家族的留恋和思念,同时也表达了对自身命运的无奈和忧虑。诗中的白袍和黄榜分别代表官职和功名,诗人虽然屡次有所成就,但却未能获得官位的认可和荣誉,这让他倍感失落。他在孤寂的环境中磨砚,倚门而立,表达了内心的孤独和无助。诗人以自己为代表,展示了宋代士人的处境以及他们对家族和个人命运的思考和忧虑。
整首诗词情感真挚而深沉,通过细腻的描写和意象,展现了诗人内心的挣扎和痛苦。这首诗词也反映了宋代士人对于家族和个人命运的关注,以及他们对功名利禄和社会地位的追求与失落。诗人叶适以他个人的经历和感受,抒发了对家族荣光的眷恋和对个人命运的无奈,使诗词充满了深情和思考。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
传言玉女,清代,奕绘,
磊落幽怀,写向白云深处。天上神仙,讵钟情如许。
灵犀一点,化作凤鸾交舞。人间那有恁般儿女。
侬手双鱼,杨柳枝儿穿取。即心如意,便分明相与。
风轻月好,眉目写来清楚。凡夫空向画中凝伫。
【越调】凭阑人,元代,张弘范,
博带峨冠年少郎,高髻云鬟窈窕娘。我文章你艳妆,你一斤咱十六两。
马上墙头瞥见他,眼角眉尖拖逗咱。论文章他爱咱,睹妖娆咱爱他。
织就回文停玉梭,独宁银灯思念他。梦儿里休呵,觉来时愁越多。
宫髻高盘铺绿云,仙袂轻飘兰麝薰。粉香罗帕新,未曾淹泪痕。
羞对鸾台梳绿云,两叶春山眉黛颦。强将脂粉匀,几回填泪痕。
寄与多情王子高,今夜佳期休误了。等夫人熟睡着,悄声儿窗外敲。
两个相思无计留,君上孤舟妾倚楼。这些兰叶舟,怎装如许愁。
寄征衣
欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒。寄与不寄间,妾身千万难!
墙头花,宋代,赵孟坚,
墙头花,红且白。
一百五日过寒日,寒食过了好风日。
风又吹,日又炙。
枝头好花尽狼藉,人生百年罕七十。
愚者见花不知惜,我辈看花常唧唧。
有酒莫停杯,当歌莫停拍。
头上丝丝霜雪来,老大见花方叹息。
谢胡丞寄锡泉十瓶,宋代,郭祥正,
怜我酷嗜茗,远分名山泉。兹山固多锡,泉味甘尤偏。
幸遇佳客便,十缸附轻船。开缸漱清泠,不待同茗煎。
想君民事休,时时造泉边。入碾龙凤碎,浮瓯乳花圆。
一啜未能止,七杯誇玉川。两腋生清风,飞逐蓬莱仙。
江心与谷帘,较之孰为妍。欲报吾子惠,仍思陆生贤。
依韵和田虎通判兼呈品防签判四首 其二,宋代,陆佃,
冉冉年光逐闰移,厅閒宾客坐多时。主恩未报空持橐,军政无妨数举卮。
潘鬓雪霜何太早,傅岩霖雨不应迟。颔珠竟被君探得,正值骊龙睡不知。
子与自芦台量移瑞州 其一,明代,李攀龙,
题坐高名汉署来,鱼盐小吏混芦台。谁怜汝海分符客,自是南皮作赋才。
老骥霜蹄千里动,佩刀寒色九河开。量移休道非知遇,难得君恩一日回。
与友人坐忽风雨大作得单字走笔,明代,卢宁,
鸣雨飘风草阁寒,秋生五月布衣单。山精出壑乱啼啸,海燕乘空翻羽翰。
阶砌落花浮别院,坳溏泛梗倚长栏。呼童南市买船去,卧听滩头急夜湍。
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