欧虞兼褚薛,事远迹为尘。
今日观来翰,如亲见古人。
尽归严号令,富有活精神。
碑板荒唐久,遄看走四邻。
欧虞兼褚薛,事远迹为尘。
今日观来翰,如亲见古人。
尽归严号令,富有活精神。
碑板荒唐久,遄看走四邻。
这首诗以作者的朋友徐灵渊为赠诗对象。诗人欧阳修、虞集、褚遂良和薛涛都是当时文学界的杰出人物,他们的才华和成就已经成为尘土,过去的事迹已经逝去。然而,今天我有幸欣赏到徐灵渊的才华,就好像亲眼见到了古代的文人一样。徐灵渊不仅遵守严格的文坛规范,而且富有活力和灵感。而过去的碑板文学已经荒芜了很久,现在看来,四邻的文人们都在追求新的文学风格和创新。
这首诗通过对徐灵渊的赞美,表达了作者对当代文人的向往和敬佩之情。它揭示了作者对过去文人的景仰,同时又表达了对当代文学的期待。诗人以欧阳修、虞集、褚遂良和薛涛为例,暗示了他们的才华已经成为过去,他们的事迹已经随时间而逝去。然而,当代的徐灵渊给了他希望和鼓舞,他认为徐灵渊是一个能够延续古人文学精神的人。诗人对徐灵渊的赞美不仅体现了对他个人才华的认可,更寓意着对当代文学的推崇。
诗中提到的\"碑板\"指的是过去文人的碑铭和墓志铭,这些碑文以其庄重和古雅而闻名。然而,这些碑板文学已经过时,荒废已久。诗人通过这个比喻,表达了对过去文人的敬仰,但也暗示了对现实文学的需求和挑战。他呼吁当代文人们要勇于创新、追求活力,不仅要继承传统,更要有自己的风格和精神。
总的来说,这首诗以对徐灵渊的赞美为线索,揭示了作者对过去文人的景仰和对当代文学的期待。它表达了对传统文化的尊重和对创新精神的追求,凸显了文学创作中传承与创新的关系。同时,诗中的比喻和意象丰富多样,通过对碑板的描述,反映了诗人对文学历史的反思和对当代文学环境的思考。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
七夕后登粤秀山留别邱龄叔伍国开同罗友国何右文赋,明代,李之标,
凭高千古意悠悠,况复风烟是素秋。同社几人今聚散,暂时胜地且夷犹。
峰回翠岫云光满,夜转银河海气流。指点家山聊怅望,可堪别袖更牵愁。
【商调】望远行 紫燕金莺弄,元代,未知作者,
紫燕金莺弄也喉舌,我这里妆点得。西园内红英儿翠重叠。梅香你与我掩上
门儿着,瘦庞儿不耐春风烈。霎时间花初谢,这凄凉怎生受也?怕的是灯儿昏月
儿暗雨儿斜。愁则愁到晚时节,没地又早是黄昏夜。
寒食与器之游南塔寺寂照堂,宋代,苏轼,
城南钟鼓斗清新,端为投荒洗瘴尘。
总是镜空堂上客,谁为寂照境中人。
红英扫地风惊晓,绿叶成阴雨洗春。
记取明年作寒食,杏花曾与此翁邻。
送谢师宰赴任楚州,宋代,王安石,
珠玉不自贵,故为人所怜。
贤愚亦如此,好恶有自然。
闻子欲东南,使我抱幽悁。
炎风沙土中,甘与子留连。
大梁非无客,跪起废食眠。
相看独不厌,以此知子贤。
衰气已难强,壮心方少年。
才高岂易得,勖子在雕镌。
昆仑一支流向东,七月八月船如风。
爱君少壮此行乐,恨我留连成老翁。
神头两岸水无穷,伏槛荷花满地红。
当时不得君携手,今日山川在眼中。
满江红 其三,宋代,柳永,
万恨千愁,将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆,夜长无味。
可惜许枕前多少意,到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠,成憔悴。
添伤感,将何计。空只恁,厌厌地。无人处思量,几度垂泪。
不会得都来些子事,甚恁底死难拚弃。待到头、终久问伊看,如何是。
次韵答崔公孺国博西亭感怀,宋代,韩琦,
常喜交亲燕此中,忽移欢绪作悲翁。桃阴已盛何曾语,桧影长闲不厌风。
数漏趁朝心拱北,忍饥开阁客盈东。人生易别须偷暇,为我樽前话苦空。
发句米奉议见示与诸公唱和北山壮观佳篇因索,宋代,苏颂,
省座来分圣主忧,仙翁常作北郊游。
瓜田接畛寻期会,菊蕊浮杯阻献酬。
壮观风骚归作者,平山欢宴集清流。
从兹淮海登临趣,乐事良辰属二州。
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