欧虞兼褚薛,事远迹为尘。
今日观来翰,如亲见古人。
尽归严号令,富有活精神。
碑板荒唐久,遄看走四邻。
欧虞兼褚薛,事远迹为尘。
今日观来翰,如亲见古人。
尽归严号令,富有活精神。
碑板荒唐久,遄看走四邻。
这首诗以作者的朋友徐灵渊为赠诗对象。诗人欧阳修、虞集、褚遂良和薛涛都是当时文学界的杰出人物,他们的才华和成就已经成为尘土,过去的事迹已经逝去。然而,今天我有幸欣赏到徐灵渊的才华,就好像亲眼见到了古代的文人一样。徐灵渊不仅遵守严格的文坛规范,而且富有活力和灵感。而过去的碑板文学已经荒芜了很久,现在看来,四邻的文人们都在追求新的文学风格和创新。
这首诗通过对徐灵渊的赞美,表达了作者对当代文人的向往和敬佩之情。它揭示了作者对过去文人的景仰,同时又表达了对当代文学的期待。诗人以欧阳修、虞集、褚遂良和薛涛为例,暗示了他们的才华已经成为过去,他们的事迹已经随时间而逝去。然而,当代的徐灵渊给了他希望和鼓舞,他认为徐灵渊是一个能够延续古人文学精神的人。诗人对徐灵渊的赞美不仅体现了对他个人才华的认可,更寓意着对当代文学的推崇。
诗中提到的\"碑板\"指的是过去文人的碑铭和墓志铭,这些碑文以其庄重和古雅而闻名。然而,这些碑板文学已经过时,荒废已久。诗人通过这个比喻,表达了对过去文人的敬仰,但也暗示了对现实文学的需求和挑战。他呼吁当代文人们要勇于创新、追求活力,不仅要继承传统,更要有自己的风格和精神。
总的来说,这首诗以对徐灵渊的赞美为线索,揭示了作者对过去文人的景仰和对当代文学的期待。它表达了对传统文化的尊重和对创新精神的追求,凸显了文学创作中传承与创新的关系。同时,诗中的比喻和意象丰富多样,通过对碑板的描述,反映了诗人对文学历史的反思和对当代文学环境的思考。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
【中吕】喜春来 赠伶妇杨氏,元代,卢挚,
赠伶妇杨氏娇娇
香添索笑梅花韵,娇殢传杯竹叶春,歌珠圆转翠眉颦。山隐隐,留下九皋云。
陵阳客舍偶书
梅擎残雪芳心耐,柳倚东风望眼开,温柔樽俎小楼台。红袖客,低唱喜春来。
携将玉友寻花寨,看褪梅妆等杏腮,休随刘阮访天台。休洞窄,别处喜春来。
和则明韵
骚坛坐遍诗魔退,步障行看肉阵迷,海棠开后燕飞回。□暂息,爱月夜眠迟。
春云巧似山翁帽,古柳横为独木桥,风微尘软落红飘。沙岸好,草色上罗袍。
春来南国花如绣,雨过西湖水似油,小瀛州外小红楼。人病酒,料自下帘钩。
春日从驾新亭应制诗,南北朝,刘孝绰,
旭日舆轮动,言追河曲游。纡馀出紫陌,迤逦度青楼。
前驱掩兰径,后乘历芳洲。春色江中满,日华岩上留。
江风传葆吹,严华映采斿。临涡起睿作,驷马暂停辀。
侍从荣前阮,雍容惭昔刘。空然等弹翰,非徒嗟未遒。
买梅花木犀海棠橘栽置库中,宋代,韩淲,
护此数寸根,待彼数枝花。何时春风来,老眼易横斜。
桃红与李白,长安事芳华。买栽恐无地,识者能几家。
家山对石涧,冬日百树梅。梅花已一开,无时不持杯。
客至虽留连,客去转徘徊。今栖省户间,一株手亲培。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其十四,宋代,韩驹,
故山不可到,归梦到天池。想见山中叟,磨崖待我诗。
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