秋旱兼春处处祈,微茫欲雨又还非。
汝行恰值此时别,不到为霖不肯归。
秋旱和春天处处祈祷,
微茫的雨意又未能到来。
你的离去正好是在这个时候,
因为没有雨就不肯回来。
这首诗描绘了一个在秋旱时刻的离别场景。胡彦思可能是诗人的朋友或亲人,他离去的时刻正值干旱的秋季,人们渴望雨水的滋润,但雨却始终未至。诗人感叹着胡彦思离去的决定,仿佛他的离别正好与这个干旱时刻相呼应,就像缺乏雨水一样,胡彦思再也不愿归来。
这首诗以干旱的自然景观为背景,通过描写离别的情景,表达了诗人内心的愁绪和无奈。诗中的\"秋旱\"象征着干燥和渴望,而\"春天\"则象征着希望和新生。诗人借助这个自然意象,抒发了对胡彦思离去的惋惜之情,并以\"微茫欲雨又还非\"的描述,表达了对未来的不确定和失望感。整首诗以简洁的语言揭示出人们对于离别和不确定性的情感体验,给人以深思。
此外,诗中的\"汝行恰值此时别,不到为霖不肯归\"这两句,表达了胡彦思离去的决心和执着,他不愿轻易归来,除非等到雨水降临。这种执着与干旱的景象相呼应,凸显了胡彦思离去的坚决态度。
整首诗以简洁明快的语言展现了作者的感情,通过对自然景象和离别情感的描绘,让读者在感受到干旱和离别的苦痛之余,也能深思生命中的不确定性和坚守信念的重要性。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
于兴安作,清代,弘历,
大干崇盘盘,灵区结木兰。山惟向北迥,节应当秋寒。
猎场深益佳,兴安真兴安。林有落叶松,兽多大角羱。
鹿鸣哨可至,雁飞俯以看。漠南昔王庭,海西今材官。
相于奉时狝,乐志馀清欢。念兹匪易致,永言思其艰。
水龙吟(上巳日出郊,呈知宗安抚、张参、观文汪相二首),宋代,李纲,
莫春清淑之初,赏心最乐惟修禊。兰亭序饮,泛觞流咏,萧然适意。旧弼宗英,文章贤牧,肯临坰外。向碧山深处,寻花问柳,有佳气、随旌旆。
寥落幽人寓止。借僧园、缭云萦水。栽花种竹,凿池开径,渊明岂愧。美景良辰,玉颜方老,欲留何计。对残红嫩绿,开怀笑语,且须同醉。
和子由四首 韩太祝送游太山,宋代,苏轼,
偶作郊原十日游,未应回首厌笼囚。
但教尘土驱驰足,终把云山烂漫酬。
闻道逢春思濯锦,更须到处觅菟裘。
恨君不上东封顶,夜看金轮出九幽。
夜卧久不得寐复披衣起呼灯作草书数纸乃复酣,宋代,陆游,
才下多厄穷,地偏罕人客。
半生走四海,竟无第一策。
暮年忽大悟,惟有紧闭门,朝作一池墨,弄笔招羁魂。
初若奔騄骥,忽如掣蛟鲸,鬼神森出没,雷雨更晦明。
飞扬兴已极,投笔径就床,酣酣一枕睡,不觉幽梦长。
手携避秦人,行上腰带?,下视河流黄,仰看天宇青。
大呼自惊觉,夜半灯欲死,茆檐雨点滴,身乃在万里。
挑灯影突兀,顾问汝是谁。
留侯虽强食,轻举亦何疑?
谢湖州太守王成之给事送百花春糟蟹,宋代,杨万里,
乌衣巷里批敕手,整顿乾坤渠尽有。
天风吹入水精宫,一夜阳和遍花柳。
爱杀苕溪波底云,揉云酿出蒲萄春。
更挼百花作香尘,小槽溅破真珠痕。
一杯吸尽太湖月,郡斋忽念山中客。
远浇白首草玄人,伯雅仲雅俱清绝。
一不不肯遣长须,却遣郭索持尺书。
二执戈者争走趍,登彼糟丘劝腹腴。
可怜郭索与陆諝,不傍贵人热门户。
却访诚斋老病翁,多谢苕溪贤地主。
雷氏子推迹石鼓为隶古定圣俞作长诗叙之诸公继作予亦继其后,宋代,刘敞,
结绳既亡书契出,文字变化尤倏忽。太山七十有二代,遗事昏昏万无一。
岐阳石鼓起晚周,宣王之诗史籀笔。天下金石凡几存,此当为甲彼皆乙。
体势鸟迹杂蝌蚪,词章车攻与吉日。六书既废小雅缺,能使兼存此其实。
韩公昔尝歌感激,若弦周诗播琴瑟。雷生今复隶古定,如破鲁璧传简帙。
道之难行乃若兹,二千年间能事毕。先王亲用必贵本,流俗玩文因丧质。
此虽于今似不急,岂不班班见儒术。藏之天府自其所,大训河图亦何物。
会稽群玉久冥寞,漆简韦编尚彷佛。昔人虽死名不朽,智者能为巧当述。
太学先生事起废,诵此勤勤救埋没。会令永与天壤传,不比酒诰俄然失。
题抱黄洞景德观,宋代,郭祥正,
晋道昔纷乱,志士多学仙。乃愿脱尘网,毕身飞绛烟。
卓彼抱黄子,遗迹兹山巅。地灵无恶木,杉松碧参天。
四时不变春,脩脩女萝鲜。下有白鹿卧,上有青猿悬。
微风五音奏,不假朱丝弦。来者迭宏构,深门秘真筵。
馀芳考金刻,眇末期羌肩。回念时运泰,岩谷无逃贤。
寓游足以乐,携壶谩思玄。黄冠四五辈,达者余所怜。
未尝诣州府,白发犹侵颠。而况尘中人,欲以永岁年。
聊书一日事,继之逍遥篇。
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