送包通判兼寄滕季度

作者:叶适(宋代)

风雨逍遥地,衙排印簏新。

钿车分路阔,宝瑟听歌频。

灯市晓侵月,花田晚占春。

却过张翰宅,方信有闲人。

843

诗文赏析

《送包通判兼寄滕季度》是宋代叶适的一首诗。这首诗以写景的方式表达了作者送别包通判的情景,同时也映射出了人生的多样与变迁。

诗词中的\"风雨逍遥地,衙排印簏新\"描绘了送行时的天气,暗示着包通判在他的职位上稳定且有所成就。\"风雨逍遥地\"意味着包通判能够在逆境中自由自在地前行,不受困扰。\"衙排印簏新\"则显示了他在官场上的崭新地位。

接下来的两句\"钿车分路阔,宝瑟听歌频\"描绘了送行的场景。\"钿车分路阔\"表明车队分散而行,道路宽广,象征着包通判将要远离此地。\"宝瑟听歌频\"则指的是包通判在旅途中能够欣赏到美妙的音乐,暗示他将迎接新的生活,享受更多的乐趣。

诗的后半部分描述了景物的变化,通过对时间和空间的描绘,表达了人事易变的主题。\"灯市晓侵月,花田晚占春\"暗示了时间的流转,灯市在黎明时分仍然照亮着,而花田则在傍晚时分依然充满了春意。这种变化提示了人世间事物的无常与轮回。

最后两句\"却过张翰宅,方信有闲人\"揭示了作者自己的心境。他在送别包通判后,特意拜访了张翰的住处,发现他有闲暇的时间。这里的\"闲人\"可以理解为有空闲心情的人,暗示作者希望自己能够过上闲适自在的生活。

整首诗通过描绘自然景物和隐含的人事变迁,表达了对包通判的送别和对自己理想生活的向往。同时,诗中蕴含着对人生无常和世事变迁的思考,呈现出一种淡然豁达的情感。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

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谷神歌,唐代,吕岩,

我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
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十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。

863

六羡歌

作者:陆羽(唐代)

六羡歌,唐代,陆羽,

不羡黄金罍,不羡白玉杯。

不羡朝入省,不羡暮入台。

千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。

975

病鹤

作者:项斯(唐代)

病鹤,唐代,项斯,

青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,
岂教身陷稻粱肥。曾游碧落宁无侣,见有清池不忍飞。
纵使他年引仙驾,主人恩在亦应归。

588

秋晚高楼

秋晚高楼,唐代,唐彦谦,

松拂疏窗竹映阑,素琴幽怨不成弹。清宵霁极云离岫,
紫禁风高露满盘。晚蝶飘零惊宿雨,暮鸦凌乱报秋寒。
高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。

894

登楼值雨二首

登楼值雨二首,唐代,李咸用,

共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
数点雨入酒,满襟香在风。远江吟得出,方下郡斋东。
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
浪猛惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。

412

清平乐·露花烟柳

作者:李邴(宋代)

清平乐·露花烟柳,宋代,李邴,

露花烟柳。春思浓如酒。几阵狂风新雨後。满地落红铺绣。风流何处疏狂。厌厌恨结柔肠。又是危阑独倚,一川烟草斜阳。

588

石巴山买舟

作者:王迈(宋代)

石巴山买舟,宋代,王迈,

年来机事付沙鸥,湖海萍蓬觉倦游。

千里白云关我恨,一江流水替人愁。

快闻飞桨健於马,底问前滩吼似牛。

枕藉舟中君莫欢,人生何日不虚舟。

435
古文诗经

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