汉上洪波不可亲,夔州华发自嫌贫。
世间浮想如枯蜡,还向虚空嫁此身。
汉上洪波不可亲,
夔州华发自嫌贫。
世间浮想如枯蜡,
还向虚空嫁此身。
《刘氏女自誓为尼怜其操者幸助成之》是宋代诗人叶适的作品。这首诗描述了一个名叫刘氏女的女子决心出家为尼,表达了她崇高的志向和对世俗生活的厌倦。
诗的开篇以“汉上洪波不可亲”来描绘作者身处的世俗之中,洪波意指繁杂喧嚣的世俗纷扰,无法与之亲近。接着,“夔州华发自嫌贫”,夔州是指一个贫穷的地方,华发则是指作者自己光鲜的头发。这两句意味着作者对世俗生活的厌倦和对物质贫困的不满。
接下来的两句“世间浮想如枯蜡,还向虚空嫁此身”表达了作者对世间浮华的一种冷漠和看透,将自己的身心投入到虚无虚空之中。浮想指的是那些虚妄、空洞的幻想,而枯蜡则是指没有生机、没有情感的状态。通过这样的比喻,诗人表达了自己将追求超脱尘世的决心,将自己的身心完全奉献给虚空。
整首诗透露出一种厌倦世俗、追求超脱的情怀。刘氏女决心出家为尼,舍弃一切浮华的物质和欲望,追求内心的宁静和超越世俗的境界。诗中的虚空象征着超越尘世的境界,表达了作者对于追求精神自由的渴望。
这首诗的价值在于表达了人对于世俗生活的思考和对精神追求的向往。它呈现了一种超脱尘世的理想,以及对浮华世俗的冷漠和厌倦,体现了叶适在宋代士人中常见的超然离世的情怀。
叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
采葛谣辰阳道中作,明代,黄衷,
采葛荒山中,泥深葛根短。茅茨四子母,我腹讵得满。
罢丞摄令印,窥我肉可脔。似闻府公慈,欲诉宁尽款。
采葛采葛春不雨,去年不雨食葛苦。食葛苦,命敢辞,只怕丞来葛了时。
冲卿席上得作,宋代,王安石,
咨予乏时才,始愿乃丘壑。强走十五年,朱颜已非昨。
低回大梁下,屡叹风沙恶。所欣同舍郎,诱我文义博。
古声无慆淫,真味有淡泊。追攀风月久,貌简非心略。
君恩忽推徙,所望颇乖错。尚怜得经过,未比参辰各。
留连惜馀景,从子至日落。明灯照亲友,环坐倾杯杓。
别离宽后悲,笑语尽今乐。论诗知不如,兴至亦同作。
太常引 寄酒泉帅张奥子明,子明*阳关去酒,元代,元好问,
田园松菊自由身。鞍马老红尘。鹅鸭恼比邻。算未羡、凌烟写真。花时风雨,长年哀乐,白发为谁新。休唱渭城春。怕忆着、西州故人。
题少方伯徐公明月轩 其一,明代,李攀龙,
傲吏高斋海岱开,长留明月照池台。白云湖上秋何处,鸿雁樽前客自来。
寒色玉壶堪徙倚,流光华发与徘徊。西园诸子俱能赋,独让应徐邺下才。
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