李处士挽诗

作者:叶适(宋代)

忆吟诗句与君儿,曾说高宗涕自挥。

两地兵休重富乐,百年家活共轻肥。

多留萤火明书案,闲看鱼蓑傍钓矶。

身内已无尘土僻,霜阡雪坞送将归。

627

诗文译文

回忆起与你共吟诗句,

曾述高宗悲泪涌流。

两地战乱消散,重享富足与欢乐,

百年家族生计共同轻松肥沃。

多次留下萤火明亮书案,

闲暇时看鱼网蓑衣傍着钓鱼台。

我的内心已摆脱了尘埃的封闭,

在霜露覆盖的山坡和雪堆里送你归来。

诗文赏析

这首诗描绘了一个李处士的情景,他与叶适共同吟诗,曾经谈及过高宗(宋神宗)的悲伤并流下了眼泪。然而,如今战乱已经平息,生活变得富足而幸福,家庭事务变得轻松愉快。在安宁的环境中,处士经常点亮灯火,坐在书案旁,或者闲暇时在钓鱼台旁观赏渔民穿着蓑衣捕鱼。他的内心已经摆脱了尘埃的纷扰,如同山坡上的霜露和雪堆一样纯净。这首诗表达了作者对安宁生活的向往和对清净心境的追求,同时也展现了对友情和家庭幸福的珍视。

诗中运用了自然景物和日常生活的描写,通过对细腻情感的刻画,展示了一种宁静和平和的心境。叶适通过对李处士的生活场景的描绘,传达了对安宁与舒适生活的向往,以及对友情和家庭幸福的珍视之情。整首诗以平实的语言表达出了诗人内心深处的情感,给读者以思考与共鸣的空间。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

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匠执斤兮道周,称百寻以弗用兮谷之幽。

屈轮囷以为杯兮,孰谓贤於杞柳。

揉吾性以矫真兮。宁全天以为寿。

乐吾乐兮,乐不汝违。

乐不汝违兮,盍归乎来哉。

犀何尤兮以角累,象何咎兮齿为灾。

童牛夭兮,职骋刚而茧栗。

龟告犹以灼兆兮,宁泥中以曳尾。

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乐吾乐兮,乐不汝违。

乐不汝违兮,盍归乎来哉。

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二朋阅邸报,宋代,王迈,

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处降失策国非国,清野无粮人食人。

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送谢沂进士

作者:宋庠(宋代)

送谢沂进士,宋代,宋庠,

坦床仙格照琼筵,归待兰陔补逸篇。

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春郊送目车流水,夕馆迷魂月上弦。

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830

迎仙引

迎仙引,宋代,赵汝燧,

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七月七日凉秋霁,千官锵佩森幢卫。王母云车九色龙,上元霜袍三角髻。

刘彻屏息迎两仙,兜香涂门高馥天。星裳黼衮自酬酢,方朔窥窗不敢前。

金浆玉醴濯凡腹,红颗绚饤蟠桃熟。宴酣乐奏瑶池音,琅璈子登笛双成。

乞怜请药承华殿,教戒丁宁先自反。三尸欲脱毋淫乱,五性尽舍更勤俭。

各出数语针膏肓,此是长生度世方。彻心未悟益猖狂,万八千里周遐荒。

少翁栾大诛相继,海上何日无方士。五柞宫中梦断时,铜盘玉露胡为不起死。

479

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420

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居乡如处子,居官如战士。

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儿曹书诸绅,勿谓平平耳。

965

自赞

作者:李迎(宋代)

自赞,宋代,李迎,

三仕三已,应缘而进。

一丘一壑,倦游而归。

868

和南风歌

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疲氓望翁起憔悴,蒲轮加璧幸可致。请君抱琴往从之,解愠阜财皇有意。

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