端午行

作者:叶适(宋代)

仙门诸水,会流下瓦窰沟。

中有吊湘客,西城南北楼。

旗翻稻花风,棹涩梅子雨。

夜逻无骚音,绛纱蒙首去。

850

诗文译文

仙门诸水,会流下瓦窰沟。

中有吊湘客,西城南北楼。

旗翻稻花风,棹涩梅子雨。

夜逻无骚音,绛纱蒙首去。

诗文简析

《端午行》以端午节时的景象为背景,通过描绘江南的河流、楼阁和自然景观,表达了丰收、欢乐和人们对家园的眷恋之情。诗中还通过描写夜晚的宁静与寂寥,抒发了诗人思乡的情感。

诗文赏析

整首诗通过描绘江南地区端午节时的景象,展现了丰富的图景和情感。首先,诗人提到了仙门诸水,形容了江南地区众多河流交汇的景象,充满了生机和活力。接着,诗中出现了瓦窰沟、吊湘客和西城南北楼等地名,使得诗词具有了具体的空间感和地域特色。旗翻稻花风、棹涩梅子雨等描写,呈现了端午节时节的气息,生动地刻画了欢乐的场景。最后两句描述了夜晚的宁静,夜逻无骚音,绛纱蒙首去,给人一种乡愁之情。整首诗以其细腻的描写和丰富的意象,将人们对家乡的眷恋和思念表达得淋漓尽致。

《端午行》通过描绘端午节时的江南景象,展示了丰收和欢乐的场景,同时抒发了诗人对家乡的思念之情。这首诗以其细腻的描写和充满情感的意象,使读者能够感受到节日的喜悦和对故乡的眷恋,展现了宋代诗歌所独有的韵味和情趣。

叶适

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。

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冬至,唐代,杜甫,

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送仲猷北归二首 其二,宋代,朱松,

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题王仲文监税临清阁卷 其二,明代,蓝仁,

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凭栏自有幽人乐,趋市能无估客歌。三载政成心似水,柏台还说荐书多。

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为顾彦先赠妇诗二首其二

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为顾彦先赠妇诗二首其二,魏晋,陆机,

东南有思妇。长叹充幽闼。

借问叹何为。佳人渺天末。

游宦久不归。山川修且阔。

形影参商乖。音息旷不达。

离合非有常。譬彼弦与筈。

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421

次韵子由弹琴

作者:苏轼(宋代)

次韵子由弹琴,宋代,苏轼,

琴上遗声久不弹,琴中古意本长存。

苦心欲记常迷旧,信指如归自着痕。

应有仙人依树听,空教瘦鹤舞风骞。

谁知千里溪堂夜,时引惊猿撼竹轩。

562

浰阳早发

作者:苏轼(宋代)

浰阳早发,宋代,苏轼,

富贵本先定,世人自荣枯。

嚣嚣好名心,嗟我岂独无。

不能便退缩,但使进少徐。

我行念西国,已分田园芜。

南来竟何事,碌碌随商车。

自进苟无补,乃是懒且愚。

人生重意气,出处夫岂徒。

永怀江阳叟,种藕春满湖。

769

看山

作者:陆游(宋代)

看山,宋代,陆游,

小葺茆茨紫翠间,今年偷得半年闲。

门前木落须霜晓,且看西南一角山。

848

梅花

梅花,宋代,杨万里,

花早春何力,香寒晓尽吹。月摇横水影,雪带入瓶枝。

544

寄罗郎中隐

作者:黄滔(唐代)

寄罗郎中隐,唐代,黄滔,

休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。

415
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